登海螺岩謁澹歸禪師塔
明代:成鷲
孤峰巨石如巨屋,雨腳雲頭互翻覆。海螺脫殼還太虛,五丁鑿破混沌腹。
何人窣堵居中間,澹公白骨歸空山。天荒地老陵谷變,一道靈光長自閒。
憶昔崧台侍歡宴,耳邊聞有金台諫。手持白簡批龍鱗,相公擊出文華殿。
殿前貴人側目看,大臣小臣心膽寒。直道難容柳下惠,赤心剖出生比干。
一朝弓劍隨龍去,天子蒙塵臣謫戍。捨身許作寺家奴,孔孟伊周留不住。
雷峰老人雙眼明,殺人活人不轉睛。浩氣銷磨客氣死,長老峰頭笑一聲。
笑聲落在黃金地,山魈木客爭迴避。十方龍象一齊來,百萬人天紛布施。
山前山後天雨花,蒼松翠柏渾一家。老人入山鼓掌笑,此地不愧名丹霞。
頑石點頭不解語,澹公領話頻頻舉。感激雄州陸大夫,兩人合作一枝柱。
賓中有主主中賓,卸擔何曾見一人。平湖路上翻跟斗,螺峰歸去密藏身。
藏身何處無蹤跡,尋師記得三生石。絕頂浮圖舍利輝,帝珠交映千山色。
澹公澹公將無同,相隨去也空合空。石龕緊閉未岑寂,隔江更有天然翁。
成鷲
成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
呈鼎湖契和尚
明代:成鷲
我生不出空劫先,高談闊論燃燈前。我生不逢竺土仙,拈花微笑闖法筵。
我生不居兜率天,揚眉吐氣彌勒邊。無端打落五濁世,低頭折節誠可憐。
年過六十不稱意,住山未了還入廛。鼎湖主人知我懶,招我直上孤峰巔。
孤峰白雲自舒捲,此身歸宿終茫然。自從入室領顧鑒,方知落處無中
我生不出空劫先,高談闊論燃燈前。我生不逢竺土仙,拈花微笑闖法筵。
我生不居兜率天,揚眉吐氣彌勒邊。無端打落五濁世,低頭折節誠可憐。
年過六十不稱意,住山未了還入廛。鼎湖主人知我懶,招我直上孤峰巔。
孤峰白雲自舒捲,此身歸宿終茫然。自從入室領顧鑒,方知落處無中偏。
頑金鈍鐵出爐鞴,昔為骨鯁今如綿。大哉大人大機用,智珠擎出圓又圓。
蓮池淨土雲頂律,博山鍾板天童禪。一家共唱無生曲,鐵笛無孔琴無弦。
小乘從旁發大笑,笑翁未了住世緣。願翁壽,億千年。
眾生度盡成正覺,容我湖山高處眠。▲