續和李參政 其二
宋代:魏了翁
氣力與運頹,十步九蹉跌。聞有用我者,掩耳忽不悅。
吾非嵇康徒,道遠未能涉。
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。► 1447篇詩文
憫時命
宋代:嚴羽
憫時命之不當兮,去重華之日遠。懷貞愨之操行兮,遭此世之淟涊。
志浩蕩以耿介兮,思低回而蹇產。眾日進而蔽壅兮,何靈修之為怨。
固時俗之俇儴兮,背矩矱而不可化。獨好修以增姱兮,宜反謂余以多詐。
惟天地之可正兮,指黃泉以為期。欲予屈心以從俗兮,雖九死其猶不忍為。
憫時命之不當兮,去重華之日遠。懷貞愨之操行兮,遭此世之淟涊。
志浩蕩以耿介兮,思低回而蹇產。眾日進而蔽壅兮,何靈修之為怨。
固時俗之俇儴兮,背矩矱而不可化。獨好修以增姱兮,宜反謂余以多詐。
惟天地之可正兮,指黃泉以為期。欲予屈心以從俗兮,雖九死其猶不忍為。
執太原之獶兮,蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮,吾愈岧嶢而自信。
昔伯陽之逢紛兮,時亦云其遑遑。繄周公不復夢兮,曷疑尼父之惋傷。
陰與陽其轇轕兮,天與地其回薄。八柱將撓兮,四極安托。
嗟予生之多艱兮,哀眾命之將落。願披志而抽憑兮,思自近而不可得。
獨挹抑而無誰語兮,怊茫洋而焉極。
涕淫溢而澒溶兮,面高穹而嘆息。吾將遁俗以潔居兮,從巢父於箕山。
采三秀而咽蒼柏兮,聊以終吾之永年。哀山谷之多風兮,霰雪冥冥而不見天。
豺狼縱目以相嗥兮,虎豹群而食人。信自適而無所兮,蹇淹留而惝恍。
目眈眈而外浮兮,精專專而獨往。搴太清以為佩兮,攬灝氣以為圭。
芳颯遝而並御兮,豈獨椒桂與江蘺。厭此世之多囂兮,將遠跳而去之。
揭太乙之長竿兮,建招搖之飛旗。天吳為余奔走兮,龍伯為余指麾。
折鄧林以為策兮,眇八合而驅馳。左裾拂乎昆崙兮,右袂掩乎月窟。
訪混沌之所止兮,超青冥而荒忽。撫盤古之頂兮,挽天皇之臂。
敘余心而陳詞兮,曷為乎鴻荒之不再世。吾將揭北斗而量九州兮,均人命之所與。
定日月之所舍兮,使長照臨此下土。又恐群靈之好讒兮,俾上帝之憑怒。
不照余之精誠兮,吾將安訴。臨天路而徬徨,魂廷廷兮失度。
亂曰:邅余車以來歸兮,曾何足以舒憂。羌靈修之不吾祐兮,於今之人其何尤。
懷余情而終古兮,聊與化而逍遙。▲
次韻宴坐畫圖
宋代:嚴粲
京塵倦來歸,故山喜還璧。淡交松桂在,昔別猿鶴憶。
晚知閒味深,甘為幽討惑。尚念身在山,佳處恐未識。
看山須全境,一覽盡目力。伊誰有巨軸,亭亭掛空碧。
吾聞古靈匠,能事略翰墨。盤礴溟涬初,太素含黼飾。
妙手斡玄微,鍊此石五色。天機一呈露,真宰惜不得
京塵倦來歸,故山喜還璧。淡交松桂在,昔別猿鶴憶。
晚知閒味深,甘為幽討惑。尚念身在山,佳處恐未識。
看山須全境,一覽盡目力。伊誰有巨軸,亭亭掛空碧。
吾聞古靈匠,能事略翰墨。盤礴溟涬初,太素含黼飾。
妙手斡玄微,鍊此石五色。天機一呈露,真宰惜不得。
寫出萬古愁,蒼茫思何極。煙村帶遠市,雲樹出峭壁。
有人閒倚欄,飛鳥亦自適。俗間重小景,侷促無奇特。
五日十日畫,大類宋楮刻。誰會悠然心,醉來眠對客。▲