讀鬼詩擬作二首 其二
宋代：薛季宣
至樂紛華苦未真，至游無朕亦無身。細看浮世多塵坌，如我得歸能幾人。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龍，號艮齋，學者稱艮齋先生，永嘉（今浙江溫州市鹿城區）人，南宋哲學家，永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時，在岳父處讀書，師事袁溉，得其所學，通禮、樂、兵、農，官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務，開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。► 1篇詩文
歸耕操
宋代：薛季宣
我欲仁，違離二親。自我不見，於今十春。心雖不去，情不親。
聞師教有年，子不曰夫，孝終立身而始事親。求仁斯得仁，事斯語足以窮吾年，歸耕乎休。
歷山之下有良田，參來其誰芸，歸耕乎休。以一貫道者，吾夫子之言也。
去不我留者，年也。不可得而再事者，親也。歸耕乎休，耒
我欲仁，違離二親。自我不見，於今十春。心雖不去，情不親。
聞師教有年，子不曰夫，孝終立身而始事親。求仁斯得仁，事斯語足以窮吾年，歸耕乎休。
歷山之下有良田，參來其誰芸，歸耕乎休。以一貫道者，吾夫子之言也。
去不我留者，年也。不可得而再事者，親也。歸耕乎休，耒耜足以待豐年也。
禾黍足以奉吾親也，樂道足以富吾仁也。歸耕乎休，如是夫豈食吾貧也。▲
