送石廣文赴西粵分考
明代：成鷲
香山廣文石娥嘯，學究談禪窮典要。齋珠綴領作朝珠，古調希聲成別調。
麟經領薦是何年，走馬金台正英妙。摶風奮起北溟鵬，開籠放出新羅鷂。
蹉跎幾度上公車，抱玉還山賦遂初。謝公久注蒼生望，陶令先回白社車。
尋師親入圓通室，契道參同教外書。虛空打破作明鏡，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，拋卻簿書徇木鐸。手握金篦入鐵城，淨刷囂塵歸澹薄。
苜蓿盤中誰送錢，欞星門外堪羅雀。諸生屏跡蕭生來，說有談無差不惡。
先生本是佛仙儒，蕭生自號古之愚。師資針芥良不偶，問奇載酒徒區區。
山僧近住鵝潭上，釣得錦江雙鯉魚。靜山冷署見賓主，煙雨空林念索居。
索居室邇人不遠，出岫雲心自舒捲。斷科使者一紙書，撮合神交來早晚。
三生石上一相尋，半月扁舟頻往返。坐消暑氣散塵襟，又賦西征趨棘院。
漫說閒官閒似僧，捧檄驅車去不停。才經五里又千里，行過山程更水程。
臨岐欲贈難為贈，一抱無弦彈月明。曲終我亦還山去，雲水茫茫空復情。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
江節婦
明代：朱同
蕭江節婦先君傳，苦操雄文照亂離。操定不隨天地改，文傳空使古今悲。
平原渺渺春暉遠，蘭樹依依麗日遲。把卷欲題當日事，嚴親又動九京思。
春日新水
明代：朱元璋
山雲靉靆節初暄，景色清明春水漣。谷鳥喜鳴花沐雨，岩猿悅躍樹籠煙。
仙家麥飯雲蒸熟，旅館薇美氣育鮮。最好滿川渾似錦，漲溪新水印晴天。