碧嵩青潁肯相從，萬事茅堂醉夢中。出到人前羞欲死，歸輪不必問何從。——宋代·晁說之《即事謝公表二絕句》即事謝公表二絕句宋代：晁說之 碧嵩青潁肯相從，萬事茅堂醉夢中。出到人前羞欲死，歸輪不必問何從。晁說之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司馬光之為人，自號景迂生，濟州鉅野（今山東巨野）人。元豐五年（1082），進士及第，蘇東坡稱其自得之學，發揮《五經》，理致超然，以“文章典麗，可備著述”舉薦。范祖禹亦以“博極群書”薦以朝廷，曾鞏亦力薦。晁說之與晁補之、晁沖之、晁禎之都是當時有名的文學家。晁說之晁說之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司馬光之為人，自號景迂生，濟州鉅野（今山東巨野）人。元豐五年（1082），進士及第，蘇東坡稱其自得之學，發揮《五經》，理致超然，以“文章典麗，可備著述”舉薦。范祖禹亦以“博極群書”薦以朝廷，曾鞏亦力薦。晁說之與晁補之、晁沖之、晁禎之都是當時有名的文學家。► 0篇詩文猜您喜歡人為天地心，體焉天地同。病於有我私，不能相流通。——宋代·陳淳《隆興書堂自警三十五首》隆興書堂自警三十五首宋代：陳淳人為天地心，體焉天地同。病於有我私，不能相流通。仁人之安宅，在心本全德。要常處於中，不可違終食。——宋代·陳淳《閒居雜詠三十二首·仁》閒居雜詠三十二首·仁宋代：陳淳仁人之安宅，在心本全德。要常處於中，不可違終食。壺漿壓境來迎拜，猶記溪山舊主人。——宋代·陳偁《句》句宋代：陳偁壺漿壓境來迎拜，猶記溪山舊主人。