癸未元日李遠霞過宿夜話

熟客乍驚生面目，青春微換白髭髯。新年佛法休相管，今夜詩題且共拈。

風引濤聲來茗椀，燈移人影出筠簾。明朝孤棹乘潮去，有興重來定不嫌。

成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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題衣石師面壁石其二

明代：成鷲

當人覿面卻全非，艮背相呈道是誰。識得本來真面目，方知衣石石為衣。

秋杪過新州訪李方水廣文兼寄潘完子

明代：成鷲

野人半生但株守，雖在人間少遊走。夢裡名山草草過，蝦跳何曾會出斗。

因尋獦獠到新州，滿眼秋光正重九。入城不見賣柴人，直到澤宮逢好友。

先生久病不出門，聞我遠來嘆希有。登堂七發愧枚生，話到深宵月當牖。

主人就枕客亦然，珍重明朝更攜手。飽餐苜蓿高興生，登臨未敢辭衰

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仙牛嶺阻雪即事其九

明代：成鷲

似月非煙見未真，夜堂如畫迥無塵。門前也有齊腰雪，誰是當年斷臂人。