十放詩 其七 放牛
明代：成鷲
三農胥有役，一隙即閒身。以此均勞逸，安能長苦辛。
溪山隨所適，水草自相親。白石歌殘後，應無扣角人。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文
答張子白來韻 其三
明代：成鷲
十家為甲五為鄰，是處應難住懶人。行拄短筇扶病骨，去尋枯樹息吟身。
片雲無意成舒捲，尺蠖寧知有屈伸。密約名山倍饑渴，黃梅時節便生津。
答梁安道來韻
明代：成鷲
破院初來僧未閒，茅堂添結兩三間。雲容借住無賓主，鷗本忘機任往還。
長揖朱門歸矮屋，高懸青眼在深山。悠悠世路誰知者，莫怪逢君便解顏。
羅浮山三十詠 其十二
明代：成鷲
昨夜燈前細雨聲，曉來林鳥報新晴。日乘風勢排窗入，雲寫山光對枕橫。
蓮房未落兼花供，芋屋初開帶葉烹。二六時中且如此，明朝依舊可憐生。
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