跳大王歌
明代:成鷲
蠻鄉歌舞自稱善,厥聲可聞不可見。四月五月跳大王,家家刻木作鬼面。
千醜萬拙由心生,頭角觺觺盡奇變。削成兩耳貫雙環,黑白青紅隨繪絢。
長纓分結頂門邊,俛仰周遮任方便。市來絳帛縫赭衣,承以素裳紉新練。
長柄牙旗短柄簦,東官草帽岡州扇。粗繒細篾作游龍,肖首肖尾中連串。
事事具足人力齊,次第椎牛集歡宴。大王端坐不飲酒,黃童白叟爭酬勸。
酒闌酷酊齊唱歌,嘔啞啁嘖無分辨。舁神入城城市空,大呼疾走看游龍。
馭龍小兒戴鬼面,一步一跌來匆匆。左顧右盼各招手,頭鏇尾轉相追從。
游龍舞罷撫歌板,唱歌儘是頭白翁。青葵半掩老面目,隨聲答響羞雷同。
須臾磨旗萬舞作,朱乾玉戚紛興戎。或擊或刺馮而怒,或揖或讓足而恭。
忽焉而起忽而止,一一皆與神心通。舞罷偃旗臥金鼓,借問大王何所取。
傾筐擎出斗與升,鬼面成群更歌舞。道旁觀者不忍見,靦顏汗背交相覷。
吁嗟乎,天下盡兒戲,舉世同奔波。車轂交擊人肩摩,俄而禮樂俄干戈。
五斗折腰不足道,傾筐積少看成多。大王乃是死諸葛,含羞忍恥如之何。
成鷲
成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
善世禪師遊方歸朝
明代:朱元璋
前年拜辭去,今春二月歸。未聞湖海闊,但見禪眸輝。
踏雪來朝覲,家風祖佛規。默坐各無語,方寸究徘徊。
櫻花才臉笑,柳眼正舒眉。獨翁任清淨,愚俗多險危。
奸猾不善死,到處冢累累。爾心鑒此患,棄家永不回。
年年常作客,如蓬被風吹。哀憫自天祐,仁深久必為
前年拜辭去,今春二月歸。未聞湖海闊,但見禪眸輝。
踏雪來朝覲,家風祖佛規。默坐各無語,方寸究徘徊。
櫻花才臉笑,柳眼正舒眉。獨翁任清淨,愚俗多險危。
奸猾不善死,到處冢累累。爾心鑒此患,棄家永不回。
年年常作客,如蓬被風吹。哀憫自天祐,仁深久必為。
切記無住相,與佛莫相違。▲