道存愈遠卻彌親，去住情忘尚隔津。直下是家歸甚處，大千全現本來人。——宋代·釋慧方《和董承事三頌見別 其一》和董承事三頌見別 其一宋代：釋慧方 道存愈遠卻彌親，去住情忘尚隔津。直下是家歸甚處，大千全現本來人。釋慧方，號超宗，俗姓龔，臨江（今江西樟樹西南）人。十七歲試經得度，歷參名宿，執侍悟新禪師十四年。徽宗宣和中，初住隆慶寺，遷住吉州禾山寺、洪州雲岩寺。為南嶽下十四世，黃龍死心悟新禪師法嗣。有《超宗慧方禪師語錄》一卷（收入《續藏經》）。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩三十九首。釋慧方釋慧方，號超宗，俗姓龔，臨江（今江西樟樹西南）人。十七歲試經得度，歷參名宿，執侍悟新禪師十四年。徽宗宣和中，初住隆慶寺，遷住吉州禾山寺、洪州雲岩寺。為南嶽下十四世，黃龍死心悟新禪師法嗣。有《超宗慧方禪師語錄》一卷（收入《續藏經》）。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩三十九首。► 0篇詩文猜您喜歡遠去羌峰最上層，齊開八目帶力行。更深誰向傍邊立，樹上安身兩弟兄。——宋代·釋慧空《別一老還鄉》別一老還鄉宋代：釋慧空遠去羌峰最上層，齊開八目帶力行。更深誰向傍邊立，樹上安身兩弟兄。白林山中一句子，大溪為舌日夜說。路人擾擾如不聞，聚等諸人今始瞥。——宋代·釋慧空《與聚道者造白林橋 其一》與聚道者造白林橋 其一宋代：釋慧空白林山中一句子，大溪為舌日夜說。路人擾擾如不聞，聚等諸人今始瞥。天書下十詔，雲恩飛九重。萬邦歸正化，千載一遭逢。——宋代·釋慧遠《偈頌一百零二首 其九十一》偈頌一百零二首 其九十一宋代：釋慧遠天書下十詔，雲恩飛九重。萬邦歸正化，千載一遭逢。