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張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩

宋代魏了翁

井居安其地,井通會其時。
地維人所宅,時乃天這為。
方冬群動息,水德潛清漪。
而隨春木升,環頂活華滋,
性情固下潤,功用由上齊。
孰若無事中,一降一騰之。
是理契天運,達觀正在茲。
張侯得木井,妙制參皇犧。
其間相生意,似非俗人知。
堙廢幾何年,而獨與侯期。
書來屬共賦,此理難下詞。
但於井之象,發我深沈思。
且如初升五,泰通人所資。
乃於巽入坎,中含兌承離。
通塞靡自遂,睽遇若有司。
坎惟生於一,孚實以為基。
世途自亨否,我德無成虧。
屬侯善疏瀹,毋俾纖塵緇。
不食吾不即,食之吾不私。
小大隨所汲,辯義而審施。
客來問出處,為誦亨泉詩。
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。► 1447篇詩文

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