山居與霍賓輝孝廉園亭相近漫題其壁

行遍千峰得此村，結茅況復近高軒。相聞愛客時開徑，應許閒人來叩門。

半角好山誰作主，一溪流水自同源。老僧昨暮鳴清磬，曾否因風到耳根。

成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文

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初入東湖謁契如和尚其三

清代：成鷲

萬象森羅一鑒中，化城今在莞城東。波光倒插千峰影，暑氣潛消五月風。

翠竹晚涼丹荔熟，白蓮朝映槿花紅。羅浮咫尺家山近，細把程途問主翁。

與李遠霞盧雁林諸子分賦

清代：成鷲

故人笑我住人間，指點雲林共掩關。隔竹閒門新白板，滿樓春色舊青山。

眼前有句頻拈出，物外無心且放頑。乘興更探泉脈去，一溪流水碧潺潺。

寒瀑洞懷舊

清代：成鷲

山翁住向人間久，冷落雲林直至今。磴道尚堪重著屐，石床誰復更橫琴。

千章古木經殘燒，一線清泉下濁涔。剩有風流在樵牧，隔橋吹笛學長吟。