趙州城東古柏林，趙州闍黎知我深。究竟現應居士法，不須瓜蔓老婆心。——明代·王世貞《柏林寺》柏林寺明代：王世貞 趙州城東古柏林，趙州闍黎知我深。究竟現應居士法，不須瓜蔓老婆心。王世貞（1526年－1590年）字元美，號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉（今江蘇太倉）人，明代文學家、史學家。“後七子”領袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈太子少保。好為古詩文，始於李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。王世貞王世貞（1526年－1590年）字元美，號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉（今江蘇太倉）人，明代文學家、史學家。“後七子”領袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈太子少保。好為古詩文，始於李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。► 78篇詩文猜您喜歡拋卻銅符十五年，談玄倦了復談禪。石頭路滑君知否，明月家山自在圓。——明代·王世貞《送於信夫還武陵 其二》送於信夫還武陵 其二明代：王世貞拋卻銅符十五年，談玄倦了復談禪。石頭路滑君知否，明月家山自在圓。雙瞳剪水玉為神，皈禮神壇叩宿因。自是徐家原有記，此兒天上石麒麟。——明代·王世貞《仙師處見徐郎有贈》仙師處見徐郎有贈明代：王世貞雙瞳剪水玉為神，皈禮神壇叩宿因。自是徐家原有記，此兒天上石麒麟。袖中諫草帶霜華，遷客風流莫浪嗟。何必漢廷饒絳灌，古來才子傅長沙。——明代·王世貞《張牧遷淮相國與諸君會餞山園感贈四絕 其一》張牧遷淮相國與諸君會餞山園感贈四絕 其一明代：王世貞袖中諫草帶霜華，遷客風流莫浪嗟。何必漢廷饒絳灌，古來才子傅長沙。
