豬頭和尚贊
宋代：釋廣聞
目前機，背後底。為復神通，為復遊戲。直令換盡人眼睛，亦與懸羊賣狗而併案耳。
釋廣聞
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南嶽下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。► 0篇詩文
縣胥歸耕
宋代：釋元肇
籠中無樂鳥，檻外無樂獸。何嘗費飲啄，不忘念翔驟。
子今既知此，欲拂事公袖。不將無事眉，閒為鞭笞皺。
社瓮雖濁醪，勝醉歌樓酎。婦饁雖糗糲，勝冷書案豆。
門前有追胥，皂衣皆我舊。布穀鳴春深，斯言誠可復。
蓮華峰
宋代：釋元肇
絕頂高峰上，如何下手栽。崔嵬出雲際，菡萏向天開。
大寂身千劫，浮圖雪一桅。橫擔楖栗去，曾有幾人來。
和白玉蟾韻
宋代：釋元肇
蓬萊仙客興無酬，汗漫來游海上州。明月滿山歌踏踏，紅塵入市笑休休。
釣竿不用空遮日，詩句時能一掉頭。醉後抱琴歸去也，人間知是幾春秋。