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喜衣石上人再入山同住

明代成鷲

抖擻生衣兩袖塵,上山原是下山人。祗緣踏著來時路,聊復尋思去後因。

老眼豈存三日見,孤心又得一回新。明朝更有樵西約,中道憑師辨主賓。

成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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明代成鷲

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客從連山來,遺我白傘蓋。帝珠交陸離,天花紛馣馤。

白雪聾市咻,黃鐘雜仙唄。一拜一沉吟,恍惚靈山會。

大李及小李,神交在天外。姑射冰雪肌,瑩澄絕疥癩。

精鑿盈素盤,豈復羨蔬糲。珠玉忽在前,穢形埒輕壒

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明代成鷲

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