送交代茹安禮二首 其一
宋代：呂陶
平日陽和已浹民，浪馳幽跡紹芳塵。芝蘭秀品推前輩，桃李清陰及後人。
諄誨有聞知契厚，縱談無間覺情親。去思從此憑何慰，待刻銘詞上翠珉。
呂陶
（1027—1103）成都人，字元鈞，號淨德。仁宗皇祐間進士。神宗熙寧三年舉制科，對策枚數王安石新法之過，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新黨蔡確、韓縝、張璪、章惇等。累遷中書舍人，進給事中。哲宗親政，知陳州。坐元祐黨奪職，責衡州居住。徽宗立，復集賢殿修撰、知梓州，致仕。有《淨德集》。► 408篇詩文
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
游山西村
宋代：陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
江城子·密州出獵
宋代：蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
