贈梁伯龍 其二
明代：李攀龍
太華峰頭玉女壇，別時明月滿長安。不知秋色今多少，君到仙人掌上看。
李攀龍
李攀龍（1514—1570）字於鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之後，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“後七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年，其影響及於清初。► 1428篇詩文
工之僑獻琴
明代：劉基
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入於宕之山，不知其所終。▲
九日
明代：文森
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
