婆羅門引 兗州龍興閣感遇
元代：元好問
嶧山霽雪，九層飛觀郁崢嶸。風煙畫出新亭。老眼來今往古，天地兩無情。但浮雲平野，短日蕪城。酒狂步兵。書與劍、此飄零。為問雲間雞犬，幾度丹成。停杯不語，竟何用、千秋身後名。休自倚、湖海平生。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。► 525篇詩文
蘇幕遮·問真修
元代：王哲
問真修，聽我斷。莫著凡軀，物物頻思算。打破般般常內看。坐臥行住，須作骷髏觀。漸令成，常謹按。八畝瓊田、別有新條段。性上分明堪正玩。量得無差，便到清涼岸。
驀山溪·修行學道
元代：王哲
修行學道，切莫憑嬰奼。只是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養身軀假。閒里得真閒，覺清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。
