昊天罔極裂心肝，遺冢荒涼不忍看。魂夢豈知生死隔，承顏浪喜得真歡。——明代·吳與弼《夢慈闈》夢慈闈明代：吳與弼 昊天罔極裂心肝，遺冢荒涼不忍看。魂夢豈知生死隔，承顏浪喜得真歡。（1391—1469）江西崇仁人，初名夢祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學，不應科舉。天順元年以石亨薦，授左諭德，固辭不拜。所著《日錄》，悉言生平所得。胡居仁、陳獻章、婁諒等均其弟子。學者稱康齋先生，有《康齋文集》。吳與弼（1391—1469）江西崇仁人，初名夢祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學，不應科舉。天順元年以石亨薦，授左諭德，固辭不拜。所著《日錄》，悉言生平所得。胡居仁、陳獻章、婁諒等均其弟子。學者稱康齋先生，有《康齋文集》。► 0篇詩文猜您喜歡聖賢事業細曾論，別語諄諄問所存。尚友軒中銘座處，紛紛慎勿惑多門。——明代·吳與弼《奉別主客諸公》奉別主客諸公明代：吳與弼聖賢事業細曾論，別語諄諄問所存。尚友軒中銘座處，紛紛慎勿惑多門。物物由來根太極，等閒那得識其真。浮生三十端虛度，擾擾俱為夢裡人。——明代·吳與弼《柬友人 其一》柬友人 其一明代：吳與弼物物由來根太極，等閒那得識其真。浮生三十端虛度，擾擾俱為夢裡人。環堵蕭然隔世塵，日長惟有簡編親。青衿髦士時能訪，出處諄諄話古人。——明代·吳與弼《即事》即事明代：吳與弼環堵蕭然隔世塵，日長惟有簡編親。青衿髦士時能訪，出處諄諄話古人。