慶鄧德達得子
宋代：陳淵
海中仙果真難得，天上麒麟必異才。速客未為湯餅供，薦觴須俟鯉魚來。
陳淵
（?—1145）宋南劍州沙縣人，字知默，世稱默堂先生。初名漸，字幾叟。早年從學二程，後師楊時。時以其深識聖賢旨趣，妻以女。高宗紹興五年，以廖剛等言，充樞密院編修官。七年以胡安國薦，賜進士出身。九年除監察御史，尋遷右正言，入對論恩惠太濫。言秦檜親黨鄭億年有從賊之醜，為檜所惡。主管台州崇道觀。有《墨堂集》。► 398篇詩文
登飛來峰
宋代：王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作：飛來峰)
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。(自緣 一作：只緣)
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
