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南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

數里，鬼言：“步行太亟，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非

南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

數里，鬼言：“步行太亟，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”

行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言：“定伯賣鬼,得錢千五百文。”▲

何人劚得一片木，三尺春冰五音足。
一彈決破真珠囊，迸落金盤聲斷續。
飄飄颻颻寒丁丁，蟲豸出蟄神鬼驚。
秋鴻叫侶代雲黑，猩猩夜啼蠻月明。
潏潏汩汩聲不定，胡雛學漢語未正。
若似長安月蝕時，滿城敲鼓聲噒噒。
青山飛起不壓物，野水流來欲濕人。

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。

身無所乾，心無所患，一生不到風波岸。祿休乾，貴休攀，功名縱得皆虛幻，浮世落花空過眼。官，也夢間；私，也夢間。

林泉高攀，虀鹽貧過，官囚身慮皆參破。富如何

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。

身無所乾，心無所患，一生不到風波岸。祿休乾，貴休攀，功名縱得皆虛幻，浮世落花空過眼。官，也夢間；私，也夢間。

林泉高攀，虀鹽貧過，官囚身慮皆參破。富如何？貴如何？閒中自有閒中樂，天地一壺寬又闊！東，也在我；西，也在我。

青霄有路，黃金無數，勸君萬事從寬恕。富之餘，貴也余，望將後代兒孫護，富貴不依公道取。兒，也受苦；孫，也受苦。

繁華般弄，豪傑陪奉，一杯未盡笙歌送。恰成功，早無蹤，似昨宵一枕南柯夢，人世枉將花月寵。春，也是空；秋，也是空。

有錢有物，無憂無慮，賞心樂事休辜負。百年虛，七旬疏，饒君更比石崇富，合眼一朝天數足。金，也換主；銀，也換主。

風波實怕，唇舌休掛，鶴長鳧短天生下。勸漁家，共樵家，從今莫講賢愚話，得道多助失道寡。賢，也在他；愚，也在他。

陰隨陰報，陽隨陽報，不以其道成家道。枉劬勞，不堅牢，錢財人口皆凶兆，一旦禍生福怎消？人，也散了；財，也散了。

須教人倦，須教人怨，臨危不與人方便。吃腥膻，著新鮮，一朝報應天公變，行止不依他在先。飢，也怨天；寒，也怨天。

休爭閒氣，休生不義，終身孝悌心休退。去他疑，俺人非，得官休倚官之勢，家富莫驕貧莫恥。天，也順你；人，也順你。

官資新受，功名將就，折腰為在兒曹彀。賦歸休，便抽頭，黃花恰正開時候，籬下自教巾漉酒。功，也罷手；名，也罷手。

三閭當日，一身辭世，此心倒大無縈系。氵屈其泥，啜其醨，何須自苦風波際，泉下子房和范蠡。清，也笑你；醒，也笑你。

爭奈聰慧，爭夸手藝，乾坤一渾清濁氣。察其實，不能知，時間難辨魚龍輩，只到禹門三月里。龍，也認得；魚，也認得。

生涯雖舊，衣食足夠，區區自要尋生受。一身憂，一心愁，身心常在他人彀，天道若能隨分守。身，也自由；心，也自由。

天於人樂，天於人禍，不知此個心何苦？嘆蕭何，反調唆，未央宮罹惹韓侯過，千古史書難改抹。成，也是他；敗，也是他。

晨雞初叫，昏鴉爭噪，那個不去紅塵鬧？路迢遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。

愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。

風流人坐，玻璃盞大，採蓮學舞新曲破。飲時歌，醉時魔，眼前多少秋毫末，人世是非將就我。高，也亦可；低，也亦可。

新修宅院，多開門面，要圖久遠兒孫佃。恣專權，橫堆錢，更臨危不與人方便，一日過深業貫滿。天，也降愆；人，也做冤。

江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務桑麻，捕魚蝦，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，休羨他；亡，休羨他。

風波時候，休教遙受，少年場上堪馳驟。酒盈甌，錦纏頭，休令人老花殘候，花退落紅人皓首。花，也自羞；人，也自羞。

淵明圖醉，陳摶貪睡，此時人不解當時意。志相違，事難隨，不由他醉了齁睡，今日世途非向日。賢，誰問你？愚，誰問你？

花開花謝，燈明燈滅，百年夢覺莊周蝶。興時節，快活些，明朝綠鬢添霜雪，石氏鄧通今謾說。人，不見也；錢，不見也。

堯民堪訝，朱陳婚嫁，柴門斜搭葫蘆架。沸池蛙，噪林鴉，牧笛聲里牛羊下，茅舍竹籬三兩家。民，田種多；官，差稅寡。

紅塵千丈，風波一樣，利名人一似風魔障。恰餘杭，又敦煌，雲南蜀海黃茅瘴，暮宿曉行一世妝。錢，金數兩；名，紙半張。

塵心撇下，虛名不掛，種園桑棗團茅廈。笑喧譁，醉麻查，悶來閒訪漁樵話，高臥綠陰清昧雅。載，三徑花；看，一段瓜。▲

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗乾名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗乾名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”

近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類；餚止於脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、餚非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！

又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容鏇馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。”參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：“卿為清望官，奈何飲於酒肆？”對曰：“臣家貧，客至無器皿、餚、果，故就酒家觴之。”上以無隱，益重之。張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。”公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！

御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物，可以直道而行；小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：“侈，惡之大也。”

昔正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱紘，山節藻梲，孔子鄙其小器。公叔文子享衛靈公，史鰌知其及禍；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲。▲

美茲高會。
憑城臨川。
峻墉亢閣。
層樓辟軒。
遠望長州。
近察重泉。
鬱郁繁林。
蕩蕩洪源。
津人思濟。
舟士戲舩。
得廁大歡。
屢蒙賓延。
飲必酃綠。
餚則時鮮。
仰接溫顏。
俯聽話言。
嘉我乃遇。