民歌相關古詩文_中華古詩文古書籍網

雲皆下獄，髡為城旦。石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位，民歌之曰：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”顯內自知擅權專柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時歸... 閱讀全文

千石當坐。”九月，辛丑，幸章陵；十月，己未，進幸江陵；還，幸宛。召前臨淮太守宛人硃暉，拜尚書僕射。暉在臨淮，有善政，民歌之曰：“強直自遂，南陽硃季，吏畏其威，民懷其惠。”時坐法免，家居，故上召而用之。十一月，己丑，車駕還宮。尚書張林上言... 閱讀全文

為太傅，河州刺史梁景睿為太尉。是歲，鄱陽妖賊鮮于琛改元上願，有眾萬餘人。鄱陽內史吳郡陸襄討擒之，案治黨與，無濫死者。民歌之曰：“鮮于平後善惡分，民無枉死賴陸君。”柔然頭兵可汗求婚於東魏，丞相歡以常山王妹為蘭陵公主，妻之。柔然數侵魏，... 閱讀全文

之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。外三日而民歌之曰：“公胡不復遺冠乎！”或曰：管仲雪桓公之恥天小人，而生桓公之恥於君子矣。使桓公發倉囷而賜貧窮，訟囹圄而出薄罪，... 閱讀全文

賤有以忘卑，壽夭貧富，無徒歸也。銜命者，君之尊也。受辭者，名之鉉也。上無事，則民自試。抱蜀不言，而廟堂既修。檻鵠鏘鏘，唯民歌之。濟濟多士，殷民化之，紂之失也。飛蓬之問，不在所賓；燕雀之集，道行不顧。犧牷圭璧，不足以饗鬼神。主功有素，寶幣奚為... 閱讀全文

法式，以蒞其民，而不以言先之，則民循正。所謂抱蜀者，祠器也。故曰：“抱蜀不言而廟堂既修。”將將鴻鵠，貌之美者也。貌美，故民歌之。德義者，行之美者也。德義美，故民樂之。民之所歌樂者，美行德義也，而明主鴻鵠有之。故曰：“鴻鵠將將，維民歌之。”　... 閱讀全文

旁，西門豹不知用，是不智也。知而不興，是不仁也。仁智豹未之盡，何足法也！”於是以史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，以富魏之河內。民歌之曰：“鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻梁”。其後韓聞秦之好興事，欲罷之，無令東伐。及使水工鄭國間說... 閱讀全文

令蘇建得顯私書奏之，後以它事論死。自是公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”言其兼官據勢也。顯見左將軍馮奉世父子為公卿著名，女又為昭儀在內，顯... 閱讀全文

李善感直言不諱，竟稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當道。民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五褲；張堪守漁陽，麥穗兩歧。魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭汲為并州守，兒童有竹馬之迎。鮮于子駿，寧非一路福星；司馬... 閱讀全文

，起自臨洮，東暨遼海，西並陰山，築長城及開南越地，晝警夜作，民勞怨苦，故楊泉《物理論》曰：秦始皇使蒙恬築長城，死者相屬，民歌曰：生男慎勿舉，生女哺用，不見長城下，屍骸相支拄。其冤痛如此矣。蒙恬臨死曰：夫起臨洮，屬遼東，城塹萬餘里，不能不絕地... 閱讀全文