明本相關古詩文_中華古詩文古書籍網

或問儒道之先後。抱朴子答曰：“道者，儒之本也；儒者，道之末也。先以為陰陽之術，眾於忌諱，使人拘畏；而儒者博而寡要，勞而少功；墨者儉而難遵，不可遍循；法者嚴而少恩，傷破仁義。唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時遷移... 閱讀全文

、相引兵救邢、魏，壬申，晉解圍去；師厚追之，逾漳水而還，邢州圍亦解。師厚留屯魏州。趙王鎔自來謁晉王於趙州，大犒將士，自是遣其養子德明將三十七都常從晉王征討。德明本姓張，名文禮，燕人也。壬午，晉王發趙州，歸晉陽，留周德威等將三千人戍趙州。... 閱讀全文

起玄黓敦牂正月，盡三月，凡三月。 ○高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝紹興三十二年（金大定二年）春，正月，戊辰朔，日有食之。己巳，遣中書舍人、權直學士院虞允文先往建康措置。金人攻壽春府，保義郎、樞密院忠義前軍正將劉泰率所部赴救，... 閱讀全文

要，則敵不量。用利至誠，則敵不校。明名章實，則士死節。奇舉發不意，則士歡用。交物因方，則械器備。因能利備，則求必得。執務明本，則士不偷。備具無常，無方應也。聽於鈔，故能聞未極。視於新，故能見未形，思於濬，故能知未始。發於驚，故能至無量。動於... 閱讀全文

要，則敵不量；用利至誠，則敵不校。明名章實，則士死節；奇舉發不意，則士歡用。交物因方，則械器備；因能利備，則求必得。執務明本，則士不偷；備具無常，無方應也。聽於鈔故能聞無極，視於新故能見未形，思於浚故能知未始，發於驚故能至無量，動於昌故能得... 閱讀全文

》、《春秋長曆》，備成一家之學，比老乃成。又撰《女記贊》。當時論者謂預文義質直，世人未之重，唯秘書監摯虞賞之，曰：“左丘明本為《春秋》作傳，而《左傳》遂自孤行，《釋例》本為《傳》設，而所發明何但《左傳》，故亦孤行。”時王濟解相馬，又甚愛之，... 閱讀全文

刑辟。”尚，皇太后舅，故寢其奏。時汝南王統、江夏公衛崇並為庶母制服三年，和乃奏曰：’禮所以軌物成教，故有國家者莫不崇正明本，以一其統，斯人倫之紀，不二之道也。為人後者，降其所出，奪天屬之性，顯至公之義，降殺節文，著於周典。案汝南王統為... 閱讀全文

矣，既厭奴苦，復欲取爾見代。”堅遣使送錦袍一領遺沖，稱詔曰：“古人兵交，使在其間。卿遠來草創，得無勞乎？今送一袍，以明本懷。朕於卿恩分如何，而於一朝忽為此變！”沖命詹事答之，亦稱“皇太弟有令：孤今心在天下，豈顧一袍小惠。苟能知命，便可... 閱讀全文

貢。梁興，又有加焉。扶桑國，在昔未聞也。普通中，有道人稱自彼而至，其言元本尤悉，故並錄焉。高句驪者，其先出自東明。東明本北夷丱離王之子。離王出行，其侍兒於後任娠，離王還，欲殺之。侍兒曰：“前見天上有氣如大雞子，來降我，因以有娠。” 王... 閱讀全文

到仲舉韓子高華皎到仲舉，字德言，彭城武原人也。祖坦，齊中書侍郎。父洽，梁侍中。仲舉無他藝業，而立身耿正。釋褐著作佐郎、太子舍人、王府主簿。出為長城令，政號廉平。文帝居鄉里，嘗詣仲舉，時天陰雨，仲舉獨坐齋內，聞城外有簫鼓之聲，俄而文... 閱讀全文