無與肉果。瀉欲端以正，補入閉膚。輔針導氣，邪得淫泆，真氣得居。黃帝曰：扞皮開腠理奈何？歧伯曰：因其分肉，左別其膚，微內而徐端之，適神不散，邪氣得去。黃帝問於歧伯曰：人有八虛，各何以候？歧伯答曰：以候五臟。黃帝曰：候之奈何？歧伯曰：肺心有邪，... 閱讀全文
。子諲相家子，能修飭自見於時。友愛諸弟，置義莊，贍宗族貧者。初，漕淮南時，張邦昌偽詔至，虹縣令已下迎拜宣讀如常式，獨武尉徐端益不拜而走。事定，子諲言於朝，易端益文資。退閒十五年，號所居曰"薌林"。卒，年六十八。陳規，字元... 閱讀全文
趙氏 丁氏 項氏 王氏二婦徐氏 榮氏 何氏 董氏 譚氏 劉氏 張氏 師氏 陳堂前 節婦廖氏 劉當可母 曾氏婦 王袤妻 徐端友妻 詹氏女 劉生妻 謝泌妻 謝枋得妻 王貞婦 趙淮妾 譚氏婦 吳中孚妻 呂仲洙女 林老女 童氏女 韓氏女 王氏婦劉... 閱讀全文
持針縱舍，余未得其意也？曰∶持針之道，欲端以正，安以靜。先知虛實，而行疾徐。左手持骨，右手循之，無與肉裹。瀉欲端正，補必閉膚。轉針導氣，邪氣不得淫 ，真氣以居。曰∶捍皮開腠理奈何？曰∶因其分肉，左別其膚。微內而徐端之，適神不散，邪氣得去也。... 閱讀全文