王敬弘、何尚之王敬弘，琅邪臨沂人也。與高祖諱同，故稱字。曾祖暠，晉驃騎將軍。祖胡之， 司州刺史。父茂之，晉陵太守。敬弘少有清尚，起家本國左常侍，衛軍參軍。性恬 靜，樂山水，為天門太守。敬弘妻，桓玄姊也。敬弘之郡，玄時為荊州，遣信要令 過。敬... 閱讀全文
三署公卿，皆祖於長樂傳舍。冠蓋之盛，罕有加也。時吳武陵任太學博士，策蹇而至。郾聞其來，微訝之。及離席與言，武陵曰：侍郎以峻德偉望，為明天子選才俊，武陵敢不薄施塵露。向者偶見大學生數十輩，揚眉抵掌讀一卷文書。就而觀之，乃進士杜牧《阿房宮賦》。... 閱讀全文
。皆是‘親’字意。‘親民’猶孟子‘親親仁民’之謂。親之即仁之也。百姓不親，舜使契為司徒，敬敷五教，所以親之也。堯典‘克明峻德’便是‘明明德’。‘以親九族’，至‘平章協和’，便是‘親民’，便是‘明明德於天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’。‘修... 閱讀全文
夷如此。登正德甲戌進士第。時以《大學衍義》為問，先生對曰：“《大學》之書，乃堯、舜、禹、湯、文、武之道也。《傳》有‘克明峻德，湯之盤銘，堯、舜帥天下以仁’之語，真氏所衍唐、漢、宋之事，非《大學》本旨也。真氏所衍，止於齊家，不知治國平天下皆本... 閱讀全文
私慾隔斷，非知行本體。未有知而不行者，知而不行，只是未知。”此則是矣。然講求既明，又焉肯為不孝不弟之人乎？乃曰：“欲求明峻德，惟在致良知。”人喜其直截，遂以知為行，而無復存養省察之功。資質高者，又出妙論以助其空疏，而不復談書以求經濟。此則弊... 閱讀全文