詩文/作者/古籍1 / 1頁資治通鑑·唐紀·唐紀五十五起玄黓執徐十月，盡柔兆涒灘，凡四年有奇。憲宗昭文章武犬至至神孝皇帝中之上◎ 元和七年壬辰，公元八一二年冬，十月，乙未，魏博監軍以狀聞，上亟召宰相，謂李絳曰：“卿揣魏博若符契。”李吉甫請遣中使宣慰以觀其變，李絳曰：“不可。今田興奉其土地兵眾，... 閱讀全文圓覺經·普眼菩薩乃至假說種種方便。汝今諦聽，當為汝說。”時普眼菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。 “善男子，彼新學菩薩及末世眾生，欲求如來淨圓覺心，應當正念，遠離諸幻。先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恆作是念：‘我今此身四大和合，所謂發毛爪齒... 閱讀全文圓覺經·清淨慧菩薩無寂滅及寂滅者。 “善男子，一切眾生從無始來，由妄想我及愛我者，曾不自知念念生滅，故起憎愛，耽著五欲。若遇善友，教令開悟淨圓覺性，發明起滅，即知此生性自勞慮。若復有人，勞慮永斷，得法界淨，即彼淨解為自障礙，故於圓覺而不自在，此名凡夫隨順覺性... 閱讀全文圓覺經·威德自在菩薩出生如來與一切法，同體平等，於諸修行，實無有二。方便隨順，其數無量；圓攝所歸，循性差別，當有三種。 “善男子，若諸菩薩悟淨圓覺，以淨覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安。由寂靜故，十方世界諸如來心... 閱讀全文