詩文/作者/古籍1 / 1頁中論·上卷·治學知被褐之陋；渉庠序之敎，然後知不學之困。故學者，如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來（徐湘琳曰："俞樾《曲園雜纂》所見本'顧'作'故'，謂當作'考'。案：此句承上登山而言... 閱讀全文中論·上卷·法象t;字）。《易》曰："觀盥而不薦，有孚顒若。"言下觀而化也。禍敗之由也，則有（徐湘琳曰："俞樾雲， '有'字衍。猶《繫辭》傳：'亂之所由生也，則言語以為階。'"）媟慢以... 閱讀全文中論·上卷·脩本，斯宿義矣（"言而"下十六字原脫，據《治要》補）。夫行異乎言，言之錯也，無周（徐湘琳曰："俞樾雲，'周'當作'害'。"）於智；言異乎行，行之錯也，有傷於仁。是故君子之（... 閱讀全文中論·上卷·虛道t;字元脫，據《治要》補）。"又作《抑》詩以自儆也。衞人誦其德，爲賦《淇澳》，且曰睿聖（徐湘琳曰："俞樾雲'且'乃'目'字之誤。"凡興國之君，未有不然者也。故《易》曰："... 閱讀全文中論·上卷·貴言39;字熟，'丙'字生，傳寫何故避熟而就生？竊以為'丙'者，甲乙之次，古人用為寓名，說詳俞樾《古書疑義舉例》。此處以讓兄，故假丙以名之，猶《說苑》之稱弟。"按《淮南子·氾論訓》："... 閱讀全文中論·上卷·智行行，衆尚未知信也。若非堯，則裔土多凶族，兆民長愁苦矣。明哲之功也如是，子將何從？或曰：俱謂賢者耳（徐湘琳曰："俞樾雲，'俱'乃'但'字之誤。"），何乃以聖人論之？對曰：賢者亦然。人之行莫大... 閱讀全文中論·下卷·譴交爲閭，使之相憂（徐湘琳曰："錢校云：案此見《周禮》大司徒職，'憂'本作'受'。俞樾云：《周官》大司徒職作'使之相受'，然'憂'字義亦通也。孫詒讓曰，蓋聲近而誤。&qu... 閱讀全文中論·下卷·夭壽之"。身體髪膚，受之父母，不敢毀傷，孝之至也。若夫求名之徒，殘疾厥體，冒厄危戮以徇其名（徐湘琳曰："俞樾曰：厄，當作'犯'。"，則曾參不爲也。子胥違君而適讐國，以雪其恥，與父報讐，悖人臣之禮，長... 閱讀全文