初三日余憩足寺中。郡人祉ｚｈｉ祈福會寺前，郡守始出行香。余倚北檐作達陸參戎書，有一人伺其旁，求觀焉，乃馮使之妻弟陳君仲也。名瑛，庠彥ｘｉáｎｇｙàｎ府州縣學生員。言：“此書達陸君，馮當獲罪，求緩之。余當作書往促。”並攜余... 閱讀全文
○馬懷素 褚無量 劉子玄 兄知柔 子貺 餗匯 秩 迅 迥徐堅元行 沖 吳兢 韋述 弟逌 迪 蕭直 蕭穎士 母 煚殷踐猷附 馬懷素，潤州丹徒人也。寓居江都，少師事李善。家貧無燈燭，晝採薪蘇，夜 燃讀書，遂博覽經史，善屬文。舉進士，又應制舉，登... 閱讀全文
鄭倫捉將取汜水詩曰：萬刃車凶勢莫當，風狂火聚助強梁。旗旛若焰皆逢劫，將士遭殃盡帶傷。白晝已難遮半壁，黃昏安可護三鄉。誰知督運能催命，二子逢之刻下亡。話說韓榮坐在後廳，吩咐將士，亂紛紛的搬運物件，早驚動長子韓升、次子韓變。二人見父親如此舉動，... 閱讀全文
○真人上《太上經》曰：太微天中，有二十四氣混，黃雜聚結，有名無氣，變化為真人。道之積成，托形立影，與時翱翔，有名無體，謂之真人。《八素真經》曰：若精勤得道者，皆當書以蕊簡，刻以瓊文，位為上清左真公。又曰：龍衣，鳳帔，虎帶，皆是群真所獻於帝皇... 閱讀全文
○冠《真誥》曰：有一老人著繡裳，戴芙蓉冠，倚赤九節杖而立。芙蓉冠郎禮之爵弁，粗欲相似，但不知真人以何物作之耳。自非己成真，不得冠此。又曰：遠遊冠，桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠，惟西王母首戴玉勝。又女真未笄者，則三環角結，或飛雲編結，餘發... 閱讀全文
◎道教序上古無教，教自三皇五帝以來有矣。教者，告也。有言、有理、有義、有授、有傳。言則宣，教則告。因言而悟教明理，理明則忘言。既有能教、所教，必在能師、所師。是有自然之教、神明之教。此二教，無師資也。神明之教，義說則有，據理則無。正真之教、... 閱讀全文
◎太上飛行九神玉經一名《金簡內文》太上大道君告北極真公曰：吾昔游於北天，策駕廣寒；足踐華蓋，手排九元；逸景雲宮，遨戲北玄；逍遙朔陰之館，賞於洞毫之門；眄璇璣以召運，促劫會以舞輪；嘆萬物之凋衰，俯天地而長存；乃覺九星之奇妙，悟斗魁之至靈也。夫... 閱讀全文
◎總說星《玄門寶海經》曰：陽精為日，陰精為月。分日月之精為星辰。綱者，連星也。紀者，綴星也。星形正圓如丸，不應似貫珠穿度，又不容作鈴鼻相綴理，宜如破箭竿，還相合以成體。天地初成，無子舉翅飛上，乃在華蓋之下，左有北辰，右有北斗，星辰稍備，東西... 閱讀全文
◎太一帝君太丹隱書一名《太一別訣》夫學道而無太一，猶視瞻之無兩眼；存念而無太一，猶胸腹之失五臟；御神而無太一，猶起行之無四支；立身而無太一，猶屍殭而無氣矣。是為此經。開通萬神，生成魂津，千塗百徑，太一而立人焉。若學無師者，徒自煩勞也。今別復... 閱讀全文
◎玄辨元君辨金虎鉛汞造鼎入金秘真肘後方上篇夫金虎鉛汞者，不出五行。萬物生成，因陽而結，因陰而生。陰者道之基，陽者盈之始。陽不能獨立，陰不可自生。人民萬類，皆稟一氣。判二儀，從混沌分後，因兆立基，句屈伸達而生，因造化父母成形還本，各歸其根變化... 閱讀全文