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詩文/作者/古籍9 / 100頁

明儒學案·諸儒學案下·諫議吳朗公先生執御

吳執御字朗公,台州人也。崇禎間,由進士擢刑科給事中。初入考,選宜興令,其私人李元功邀致之,先生不往。御史袁弘勛、金吾張道浚,搏擊善類,太宰王永光主之。先生劾其誨貪崇墨,宜避賢路,永光尋罷。上憂兵餉缺額,先生言:“今日言餉,不在創法,而在擇人... 閱讀全文

食療本草·卷上·吳茱萸〈溫〉

(一)上主治心痛,下氣,除咳逆,去髒中冷。能溫脾氣消食。〔卷·嘉〕(二)又方,生樹皮∶上牙疼痛癢等,立止。〔卷·嘉〕(三)又,(患風瘙癢痛者),取茱萸一升,清酒五升,二味和煮,取半升去滓,以汁微暖洗。〔卷·嘉〕... 閱讀全文

龍城錄·吳嶠精明天文

吳嶠霅溪人也,年十三作道士,時煬帝元年過鄴中,告其令曰:中星不守,太微主君有嫌,而旺氣流萃於秦地,子知之乎。令不之信,至神堯即位方知不誣,嶠精明天文,即袁天剛之師也。... 閱讀全文

宣室志·吳偃

有厲泉縣民吳偃,家于田野間。有一女十歲余,一夕,忽遁去,莫知所往。後數余日,偃夢其父謂偃曰:“汝女今在東北隅,蓋木神為崇。”偃驚而寤。至明日,即於東北隅窮其跡,果聞有呼吟之事,偃視之,見其女有一穴內。口甚小,然其中稍寬敞。傍有古槐木,盤根極... 閱讀全文

宣室志·吳任生

吳郡任生者,善視鬼,廬於洞庭山。貌常若童兒,吳楚之俗,莫能究其甲子。寶曆中,有前崑山尉楊氏子僑居吳郡。常一日,里中三數輩相與泛舟,俱游虎丘寺。時任生在舟中,且語及鬼神事。楊生曰:“人鬼殊跡,故鬼卒不可見矣。”任生笑曰:“鬼甚多,人不能識耳,... 閱讀全文

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宣室志·江南吳生

有吳生者,江南人,嘗游會稽,娶一劉氏女為妾。後數年,吳生宰縣於雁門郡,與劉氏偕之官。劉氏初以柔婉聞,凡數年,其後忽曠烈自恃,不可禁。往往有逆意者,即發怒。毆其婢僕,或齧其肌,血且甚,而怒不可解。吳生始知劉氏悍戾,心稍外之。嘗一日,吳與雁門部... 閱讀全文

何博士備論·吳論

古之豪傑,有功業之大志,其才力雖足有以取濟,而無謀夫策士合奇集智以更轉其不迨,使無失乎事機之會,則往往功敗業去而為徒發者皆是也。昔東漢董卓之變,豪傑相視而起於中州者,若袁、曹、劉、呂,皆負其奸豪之資,求因時乘變以濟所欲。特孫堅激於忠勇,投袂... 閱讀全文

滄浪詩話·答出繼叔臨安吳景仙書

仆之詩辯乃斷千百年公案,誠驚世絕俗之談,至當歸一之論。其間說江西詩病,真取心肝劊子手,以禪喻詩,莫此親切,是自家實證實悟者,是自家閉門鑿迫此片田地,即非傍人籬壁、拾人涕唾得來者,李杜復生不易吾言矣。而吾叔靳靳疑之,況他人乎?所見難合固如此,... 閱讀全文

溫病條辨·卷四·雜說·吳又可溫病禁黃連論

唐宋以來,治溫熱病者,初用辛溫發表,見病不為藥衰,則恣用苦寒,大隊芩、連、知、柏,愈服愈燥,河間且犯此弊。蓋苦先入心,其化以燥,燥氣化火,反見齒板黑,舌短黑,唇裂黑之象,火極而似水也。吳又可非之誠是,但又不識苦寒化燥之理,以為黃連守而不走,... 閱讀全文

唐傳奇·吳保全

吳保全,字永固,河北人,任遂州方義尉。其鄉人郭仲翔,即元振從侄也。仲翔有才學,元振將成其名宦。會南蠻作亂,以李蒙為姚州都督,帥師討焉。蒙臨行,辭元振。元振乃見仲翔,謂蒙曰:“弟之孤子,未有名宦,子姑將行,如破賊立功,某在政事,當接引之,仰其... 閱讀全文