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有李公淹、蕭穎士、殷寅、孔至，為世所稱。初，漢有鄧氏《官譜》，應劭有《氏族》一篇，王符《潛夫論》亦有《姓氏》一篇，宋何承天有《姓苑》二篇。譜學大抵具此。魏太和時，詔諸郡中正，各列本土姓族次第為舉選格，名曰“方司格”，人到於今稱之。馬... 閱讀全文

《三統》復強於古，故先儒謂之最疏。後漢劉洪考驗《四分》，於天不合，乃減朔余，苟合時用。自是已降，率意加減，以造日法。宋世何承天更以四十九分之二十六為強率，十七分之九為弱率，於強弱之際以求日法。承天日法七百五十二，得一十五強一弱。自後治歷者，... 閱讀全文

日有食之，月行在外道則無食。若月外之人北戶向日之地，則反觀有食。又舊曆五星率無盈縮，至是始悟五星皆有盈縮、加減之數。）宋何承天始悟測景以定氣序。（景極長，冬至；景極短，夏至。始立八尺之表，連測十餘年，即知舊《景初歷》冬至常遲天三日。乃造《元... 閱讀全文

則交次時。今列二十四氣、晝夜日出入辰刻、昏曉中星，以備參合。皇祐圭表觀天地陰陽之體，以正位辨方、定時考閏，莫近乎圭表。宋何承天始立表候日景，十年間，知冬至比舊用《景初歷》常後天三日。又唐一行造《大衍曆》，用圭表測知舊曆氣節常後天一日。今司天... 閱讀全文

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知由先漢以前至於今日，上下幾二千年，凡史傳所述三分損益一定之說者，可以刪而去之矣。使其說之可用也，則累世律可協、樂可和，何承天、劉焯輩不改其法矣。故京房六十律不足以和樂，而況錢樂之衍為三百六十之非法，徒增多而無用乎？是其數非出於自然之無所加... 閱讀全文

定伯，夏侯勝任城伯，京房樂平伯，翼奉良成伯，李尋平陵伯，張衡西鄂伯，周興慎陽伯，單颺湖陸伯，樊英魯陽伯，晉郭璞聞喜伯，宋何承天昌盧伯，北齊宋景業廣宗伯，隋蕭吉臨湘伯，臨孝恭親豐伯，張胄玄東光伯，周王朴東平伯，漢鄧平新野子，劉洪蒙陰子，魏管輅... 閱讀全文

亦無所用也。房之所傳出於焦氏，焦氏卦氣之學，亦去四而為六十，故其推律必求合此數。不知數之自然，在律不可增，於卦不可減也。何承天、劉焯譏房之病，乃欲增林鐘已下十一律之分，使至仲呂反生黃鐘，還得十七萬七千一百四十七之數，則是惟黃鐘一律成律，他十... 閱讀全文

三卷晁公武《讀書志》四卷張攀《中興館閣續書目》三十卷《諸州書目》一卷滕強恕《東湖書自志》一卷右目錄類六十八部，六百七卷。何承天《姓苑》十卷林寶《姓苑》三卷又《姓史》四卷《元和姓纂》十卷《五姓證事》二十卷竇從一《系纂》七卷陳湘《姓林》五卷李利... 閱讀全文

如之。上元之歲，歲在甲子，天正甲子朔夜半冬至，日月五星聚於虛度之初，陰陽遲疾亦自此始。梁武帝天監三年，沖之子恆上疏，論何承天歷乖謬不可用。九年正月，詔用祖沖之所造《甲子元歷》頒朔。陳氏因梁，亦用祖沖之歷。至遼，聖宗以賈俊所進新曆，因宋《大... 閱讀全文