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詩文/作者/古籍7 / 18頁

太平廣記·卷二百七十五·童僕(奴婢附)

無國邀孟子,有人毀仲尼;秦因逐客令,柄歸丞相斯;安知魏齊首,見斷簀中屍。給喪蹶張輩,廟廊冠峨巍。珥貂七葉貴,何妨戎虜支。蘇武卻生返,鄧通終死飢。主張既難測,翻覆亦其宜。地盡有何物?天外復何之?指何為而捉,足何為而馳?耳何為而聽,目何為而窺?... 閱讀全文

太平廣記·卷四百八十·蠻夷一

變白,有光如銀,名曰銀燭。常以為泥,封諸函匣及諸宮門,鬼魅不敢幹。當漢世,上將出征,及使絕國,多以泥為印封。衛青、張騫、蘇武、傅介子之使,皆受金泥之璽封也。帝崩後乃絕。(出《玉子年拾遺記》)頻斯魏帝為陳留王之歲,有頻斯國人來朝,以五色玉... 閱讀全文

鏡花緣·第三十八回

包著簿皮,日夜行走,十指連心,疼的要死。這般凌辱,俺能忍受逃得回來,只怕古人中要找這樣忍耐的也就少了。”多九公道:“當日蘇武出使匈奴,吃盡千辛萬苦,數年之久,方能逃回,也算受盡苦楚了。”林之洋道:“俺講的並非這個:要請問受人百般凌辱,能夠忍... 閱讀全文

鏡花緣·第九十二回

這都是紫芝妹妹造的孽。我同你賭個東道:除前書之外,如再飛個禿字,或雙聲,或疊韻,我吃一杯。並且聽飛之句仍要歸到形體,至於蘇武禿節效貞,孔融禿巾微行之類,那都不算。”紫芝想一想道:“有了:《東觀漢記》:‘竇後少小頭禿,不為家人所齒。’這是本題... 閱讀全文

隨園詩話·卷十五

憶。”今誤以“行李”為作客之衣裝。一十九今稱夫妻為“結髮”,女拜曰“斂衽”,皆誤也。按{李廣傳》:“廣自結髮與匈奴戰。”蘇武詩:“結髮為夫妻。”泛稱自幼束髮之意,非指稱結兩人之發也。成婚之夕,男左女右,合其髻曰“結髮”,始於劉岳《書儀》。《... 閱讀全文

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博物志·卷一

木含火。水漢北廣遠,中國人鮮有至北海者。漢使驃騎將軍霍去病北伐單于,至瀚海而還,有北海明矣。 【 周日用曰:余聞北海,言蘇武牧羊之所去,年德甚邇,柢一池,號北海。蘇武牧羊,常在於是耳。此地見有蘇武湖,非北溟之海。】漢使張騫渡西海,至大秦。西... 閱讀全文

三朝北盟會編·卷一百二十四

得失臣於二者,豈不聞其一二夫既有所。聞於古。又有所聞於今身為陛下涵養之民心非木石粗知臣子忠義之方其忍不為陛下言之臣聞漢遺蘇武持節匈奴遭緱王之變為單于所系基後昭帝即位請於匈奴而得之甘露中單于入朝帝思股肱之美乃圖形凌煙以著中興輔佐之助哀平之際天... 閱讀全文

三朝北盟會編·卷一百四十三

禮部稷之言以忠信篤敬而行蠻貊之邦以靖共正直而為神明之聽四年去國萬里還朝乃升常伯之聯用示匪躬之實驗田昔鍾儀之留晉國不忘南音蘇武之在匈奴常持漢節方卿所守未足為難況乎!踐阼之初已有旌賢之詔奪安車之高志加秘殿之隆名今茲之除蓋理前命裒崇非過何以辭為檜... 閱讀全文

三朝北盟會編·卷二百十五

遣老幼無一遺者繼。又中使促令就道顯謨公到闕具對劄略云:道路之傳以謂牙家屬既到即送鄰邦致及螻蟻之賤無補國事萬分之一然而嘗聞蘇武持節居匈奴十有九年既歸之後但見因使者致金帛贖胡婦所產子還中國以嗣其世著於信史實為中國(刪此二字)美談伏念臣父虛中中義... 閱讀全文

三朝北盟會編·卷二百二十一

在至盱眙以奉使無狀自劾上方以來歸為喜報無罪可待日以御札趣覲既至闕登時見內殿奏事罷力求鄉郡養老母上曰:卿忠貫日月志不忘君雖蘇武不能過豈杏仁中朕去也。賜內庫金帶鞍馬既。又以馬驚復拜賜。又賜御銘贊制琴一黃金三百兩帛五百匹象齒三百斤綿香酒茶諸果物中... 閱讀全文