城中魚肉無出，營巷賣死驢馬肉，雜死人肉賣之。車頻《秦書》曰：王猛攻鄴，慕容評拒猛，而恆賣水與軍人，眾思為亂，猛因得敗之。周景式《廬山記》曰：山有康皇廟，廟有銅馬一枚，道士丁玄真取擲置澗中，經宿復還。丁乃賣與遠村人，買者盡病，即送還，悉愈。《... 閱讀全文
以共百物，而待邦之用，凡有法者。(布，泉也。布，讀為宣布之布。其藏曰泉，其行曰布。取名於水泉，其流行無不偏。泉始蓋一品。周景王鑄大象而有二品。後數變易，不復識本制。至漢，惟有五銖久行。王莽改貨，而易作泉布，多至十品。今存於民間多者有貨布、大... 閱讀全文
吳子，燕逐其君，楚滅陳蔡。又曰：魯昭公十九年，地震。劉向以為是時季氏將有逐君植典。又曰：昭公二十三年，地震。劉向以為是時周景王崩，劉子、單子立王子猛，尹氏立王子朝，季氏逐昭公，黑肱叛邾，吳殺其君僚，宋五大夫、晉二大夫皆以地叛。又曰：哀公三年... 閱讀全文
此虎後送禽什馛助寶祭。孝慈擲昃，通於神明。由是知名。裴淵《廣州記》曰：興寧縣義熙四年，忽有數十大鳥，大如鶖，少焉化為虎。周景式《廬山記》曰：有嫗事康王廟，林中有一虎，祠祭輒以餘肉及骨與之。有人惡畏之，姬使避之，人去復來。《陳留耆舊傳》曰：王... 閱讀全文
垂產。爾夜，夢見一人稱神，以殺猴責讓之。後考之病鞠挾，初如狂，因漸化為虎，毛鬢爪牙悉生，音聲亦變。遂逸走入山，永無蹤跡。周景式《孝子傳》曰：余常至綏安縣，逢徒逐猴，猴母負子沒十。水雖深而清，乃以戟刺之，自脅以下中斷，脊尚連。抄著舡中，子隨其... 閱讀全文
軀輕近以遠潔。(石雞，形似家雞而灰色，在海中山上，每潮水將至，輒鳴相應，若家雞同晨也。商人慾知水道，塗卻以至此為候也。)周景式《廬山記》曰：白水南行十餘里，有雞山。旁有大山竦立，上有石雞，冠距如生。道士李鎮於此下住，常寶玩之。雞一旦忽摧毀，... 閱讀全文
二子相繼殞斃。此蛇來吉去凶，其惟龍乎？又曰：魯國中牟縣像山上有寺廟，今民欲架室者，輒見大蛇數十丈，出來驚人，故莫得安焉。周景式《廬山記》曰：安侯世高者，安息國太子，與友人共出家學道。友人好恚怒，死史〈月報〉，為此宮亭廟神。世高於廣州為人所殺... 閱讀全文
記》曰：嵩高丘有大松樹，或百歲、千歲。其精變為青牛，或為伏龜。彩食其實，得長生。《雲南記》曰：雲南有丈松，子如新羅松子。周景式《廬山記》曰：石門岩即松林也。南臨石門澗，澗中仰視之，離離駢麈主尾，號為麈尾松。西嶺異然如馬鬛。又葉五粒者，名五粒... 閱讀全文
有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰："會見汝在荊棘中耳！"《老子》曰：師之所處，荊棘生焉。周景式《孝子傳》曰：古有兄弟，忽欲分異。出門見三荊同株，接葉連陰。嘆曰："木猶欣然聚，況我而殊哉？"... 閱讀全文
永嘉郡記》曰：陽興去安固江口六十五里，有仙石山。頂上有平石，辟方十餘丈，名為仙壇。壇陬有一筋竹，凡有風來，動音自成宮商。周景式《廬山記》曰：康皇溪，道士種松及筋竹竿。竺法真《登羅山疏》曰：嶺南道無筋竹，惟羅山有之，其大尺圍，細者色如黃金，堅... 閱讀全文
