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詩文/作者/古籍7 / 23頁

滿江紅 贈丁縣令三教一理

元代

三教正傳,這蹊徑、元來驀直。問老子機緘,至虛靜極。釋氏性從空里悟,仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄關,常應物。易幽微,須默識。那禪宗奧旨,真空至寂。刻刻兼持無間斷,生生受用無休息。便歸根、復命體元虛,藏至密。

滿江紅 贈睡著

元代

好睡家風,別有個、睡眠三昧。但睡里心誠,睡中澄意。睡法既能知止趣,便於睡里調神氣。這睡功、訊息睡安禪,少人會。身雖眠,性不昧。目雖睡內不閉。向熟睡中間,隱帖帖地。一枕清風涼徹骨,夢於物外閒遊戲。覺來時、身在廣寒宮,抱蟾睡。

滿江紅 贊圓庵付居士

元代

這個o兒,自歷劫以來無象。況端端正正,亭亭噹噹。細入微塵無影跡,大周天界難安放。更通天徹地任縱橫,無遮障。沒根宗,沒形狀。爍爍明,團團亮。只這個便是,本來模樣。放出直超無色界,收來隱在光明藏。待頂門、裂破現圓通,金色相。

滿江紅 贈止庵張宰公

元代

性正惟中,只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗,動生差別。試向動中持得定,自然靜里機通徹。會三元、五氣入黃庭,金花結。運火功,有時節。海潮生,天上月。那一升一降,復圓復缺。十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何,無言說。

滿江紅 贈密庵述三教

元代

教有三門,致極處、元來只一。這一字法門,深不可測。老子穀神恆不死,仲尼心易初無畫。問瞿曇教外**心,密密密。學神仙,須定息。學聖人,忘智識。論做佛機緘,只憑慧力。道釋儒流都勘破,圓明覺照工夫畢。看頂門、進破見真如,光赫赫。
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滿江紅 贈密庵

元代

一粒金丹,這齣處、孰知年劫。若不識根源,怎生調燮。況是自家元有底,何須著相胡施設。我分明、舉似學仙人,天機泄。軟如綿,硬似鐵。利如金,圓似月。又不方不圓,無虧無缺。放則迸開天地窮,收來隱在虛無穴。問不收不放作么生,應難說。

滿江紅 贈一庵

元代

三五真機,套用處、頭頭總是。況日用平常,密巍巍地。向有無中忘二見,便於罔象通三昧。卻如何、成少不成多,因滯泥。水鄉鉛,只一味。個便是,先天氣。會蟾烏合璧,身心合意。西四歸來投北了,東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中,丹完備。

滿江紅 贈孫居士

元代

這點虛靈,自古來、無虧無缺。更爍爍圓圓,澄澄徹徹。照破洪蒙前底事,分開蟾窟中間穴。向庵中、養個白蝦蟆,皎如雪。那些兒,無可說。利如金,團似月。運化化生生,了無休歇。山水蒙時天癸降,地雷復處玄霜結。駕青鸞、直謁廣寒宮,超生滅。

滿江紅 贈默庵(此下原有無號默說四字,據

元代

默即說兮,這說處、元來有默。只默說便是,金丹秘訣。默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根,無生滅。會說底,非乾舌。與默底,無差別。這默底寧如,說底親切。若向不言中得趣,便於不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻,天機泄。

滿江紅 授(原作受,據藏改)記門人

元代

吾道玄關,決不許、外邊人人。有學者來參,防他做賊。猛把殺人刀子舉,活人手段輕拈出。更單提、獨弄逞神通,誰能敵。若是個,善知識。便承當,心不惑。仗奮心剛膽,逢佛殺佛。舉步便能欺十聖,口開便要吞三極。把乾坤、天地盡掀翻,真奇特。