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詩文/作者/古籍6 / 20+頁

太平廣記·卷三百二十七·鬼十二

夫人云,從浣溪來。雨中道遠,不知所乘何車耶?女曰:聞先生心懷異道,以簡潔為心,不用車輿,乘風而至。思遇曰:若浣溪來,得非西施乎?女回顧二童而笑,復問:先生何以知之?思遇曰:不必慮懷,應就寢耳。及天晚將別,女以金釧子一隻留訣。思遇稱無物敘情,... 閱讀全文

鏡花緣·第四十六回

世間此物甚多,何以竟能為怪?莫非都是異種么?”道姑道:“此核雖非異種,但俱生於周朝,至今千有餘年。李核名叫‘攜李’,當初西施因其昧美,素最喜食;桃核雖非仙品,當年彌子瑕曾以其半分之衛君;橘核,昔日晏子至楚,楚王曾有黃橘之賜;棗核名喚‘羊棗’... 閱讀全文

鏡花緣·第八十六回

《七諫》;‘嫫母倭傀,善謄者不能掩其醜’,見《工諫議集》;‘飾嫫母之篤陋’,見《晉書·葛洪傳》;‘瞽者遇室,則西施與嫫母同情’,見嵇康《養生論》;‘使西施出帷,嫫母侍側’,見吳質書。他如古詩‘若教嫫母臨明鏡’之類,歷來引用者其多,... 閱讀全文

聊齋志異·卷八·呂無病

。”孫不信。婦自理葬具,至日更衣入棺而卒。顏色如生,異香滿室;既殮,香始漸滅。異史氏曰:“心之所好,原不在妍媸也。毛嬙、西施,焉知非自愛之者美之乎?然不遭悍妒,其賢不彰,幾令人與嗜痂者並笑矣。至錦屏之人,其夙根原厚,故豁然一悟,立證菩提;若... 閱讀全文

聊齋志異·卷九·劉夫人

為主價粗設祖帳,以壯行色。”少間伍亦呼至,賜坐堂下。一時鼓鉦鳴聒。女優進呈曲目,生命唱《陶朱富》。婦曰:“此先兆也,當得西施作內助矣。”宴罷,仍以全金付生,曰:“此行不可以歲月計,非獲巨萬勿歸也。妾與公子,所憑者在福命,所信者在腹心。勿勞計... 閱讀全文

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聊齋志異·卷十·恆娘

之約;朱不可長,與洪約以三日為率。半月許復詣恆娘,恆娘闔門與語曰:“從此可以擅專房矣。然子雖美,不媚也。子之姿,一媚可奪西施之寵,況下者乎!”於是試使貌,曰:“非也!病在外眥。”試使笑,又曰:“非也!病在左頤。”乃以秋波送嬌,又囅然瓠犀微露... 閱讀全文

醒世恆言·卷八

意態妖嬈,非常標緻。怎見得?但見:蛾眉帶秀,鳳眼含情,腰如弱柳迎風,面似嬌花拂水。體態輕盈,漢家飛燕同稱;性格風流,吳國西施並美。蕊宮仙子謫人間,月殿嫦娥臨下界。不題慧娘貌美。日說劉公見兒子長大,同媽媽商議,要與他完親。方待教媒人到孫家去說... 閱讀全文

醒世恆言·卷十六

看見一家臨街樓上,有個女子揭開簾兒,潑那梳妝殘水。那女子生得甚是嬌艷。怎見得?有《清江引》為證:誰家女兒,委實的好,賽過西施貌。面如白粉團,鬢似烏雲繞。若得他近身時,魂靈兒都掉了。張藎一見,身子就酥了半邊,便立住腳,不肯轉身,假意咳嗽一聲。... 閱讀全文

醒世恆言·卷二十九

屢次卑詞盡敬,以其好賢,遂有俯交之念。時值九月末旬,園中菊花開遍,那菊花種數甚多,內中惟有三種為貴。那三種?鶴翎、剪絨、西施。每一種各有幾般顏色,花大而媚,所以貴重。有《菊花詩》為證:不共春風斗百芳,自甘籬落傲秋霜。園林一片蕭疏景,幾朵依稀... 閱讀全文

警世通言·卷十一

”才欲留色女,那白衣女早已發怒罵道:“賤人,怎么說‘乾金難買’?終不然我到不如你?說起你的過處盡多:尾生橋下水涓涓,吳國西施事可憐。貪戀花枝終有禍,好姻緣是惡煙緣。”豐生道:“尾生喪身,夫差亡國,皆由於色,其過也不下於酒。請去!請去!”遂問... 閱讀全文