爾時，普賢菩薩復告大眾言：“諸佛子！此華藏莊嚴世界海，是毗盧遮那如來往昔於世界海微塵數劫修菩薩行時，一一劫中親近世界海微塵數佛，一一佛所淨修世界海微塵數大願之所嚴淨。諸佛子！此華藏莊嚴世界海，有須彌山微塵數風輪所持。其最下風輪，名：平等住，... 閱讀全文
薛侃字尚謙，號中離，廣東揭陽人。舉正德十二年進士。疏乞歸養。從學王文成於贛，四年而後歸。十六年授行人。丁母憂。服闋入京，聞文成訃，會同門南野諸子為位而哭。使山東，謁孔、孟廟，刻《杏壇講授儀》。尋陞司正。張孚敬方用程篁墩舊議，改孔廟從祀。先生... 閱讀全文
知其始，《書》以齊七政，蓋渾體也。二曰宣夜，夏殷之法也。三曰周髀，當周髀之所造，非周家術也。近世復有四術：一曰方天，興於王充；二曰軒天，起於姚信；三曰穹天，由於虞喜。皆以抑斷浮說，不足觀也。惟渾天之事，證驗不疑。《晉陽秋》曰：吳有葛道，字思... 閱讀全文
曰：魏文帝為王時，夢日墜地，分為三，已得一分，而內懷中。《鄧析書》曰：君者，當如冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之，莫之使也。王充《論衡》曰：日不入地也，譬人把火，夜行平地，去人十里，火光藏矣，非滅也。又曰：夫日月不圓，視之如圓者，去人遠也。夫日... 閱讀全文
沱甚者，軍罷無功。桓寬《鹽鐵論》曰：孔子，大聖也。嘗居上位，相魯三月，不令而行，不禁而止，沛若時雨之灌萬物，莫不興起也。王充《論衡》曰：道至天者，翔風起，甘雨降，霽而陰曀者，謂之甘雨，非謂雨水味甘也。又曰：太平之時，五日一風，十日一雨。又曰... 閱讀全文
ot;《雜兵書》曰：雷電霹靂，破軍中樹木屋舍者，徙去，吉也。雷電風所從來不可逆而相代，宜慎之也。《物理論》曰：積風成雷。王充《論衡》曰：子路感雷精而生，尚剛好勇，親涉衛難，結纓而死，孔子聞而覆醢，每聞雷鳴乃中心惻怛，亦復如之。故後人忌焉，以... 閱讀全文
)陸行不遇兕虎，(自然遠避，害不乾也。)入軍不被甲兵。《莊子》曰：泉涸，魚相與處陸，相煦以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。王充《論衡》曰：夫知古不知今，謂之陸沉，然則儒生所謂陸沉者也。應劭《風俗通》曰：荊鱉令死亡隨水上，荊人求之不得也。鱉令至... 閱讀全文
，以其乘車濟人於溱洧。故孟子曰，可為惠而不知為政。《抱朴子》曰：尾生與婦人期橋下，水至不去，以至溺死。雖有信，不如無也。王充《論衡》曰：高麗國侍婢有氣如雞子來下之有娠，生子名東明。東明善射，王恐其害國，欲殺之。東明走至淹水，以弓擊水，魚鱉為... 閱讀全文
故都。至仁壽四年，隋文帝於此建設，初謂之東京，有詣闕言事者稱："一帝二京，事非稽古。"乃改為東都。為王充所據，充平，改洛州總管府，尋又置陝東大行台。武德九年，復為洛州都督府。貞觀六年，改為東都舊宮為洛陽宮。明慶元年，復為... 閱讀全文
縣賣藥，足給食者，輒還鄉里。司隸舉茂才，除長陵令，不之官。隱居弘農山，學者隨之，所居成市，後華陰山中，遂有公超市。又曰：王充家貧無書，嘗游洛陽市，閱所賣書，一遍而誦之。《晉書》曰：羊祜疾漸篤，乃舉杜預自代。尋卒，時年五十八。帝素服哭之，甚哀... 閱讀全文
