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詩文/作者/古籍6 / 20+頁

宋史·志·卷五十一

具,有司便之。景祐四年,賈昌朝撰《太常新禮》及《祀儀》,止於慶曆三年。皇祐中,文彥博又撰《大享明堂記》二十卷。至嘉祐中,歐陽修纂集散失,命官設局,主《通禮》而記其變,及《新禮》以類相從,為一百卷,賜名《太常因革禮》,異於舊者蓋十三四焉。熙寧... 閱讀全文

宋史·志·卷六十

而四後見黜,不亦疑於以禮之煩故邪?宗廟之禮,至尊至重,苟未能盡祖宗之意,則莫若守舊禮。臣等愚以謂如故便。"學士歐陽修等曰:"古者宗廟之制,皆一帝一後。後世有以子貴者,始著並祔之文,其不當祔者,則有別廟之祭。本朝禘祫,乃以... 閱讀全文

宋史·志·卷六十二

,以除其患,使河東之民不忘太宗之德,則陛下孝思,豈特建一神御殿比哉?"先是,睦親、廣親二宅並建神御殿,翰林學士歐陽修言神御非人臣私家之禮。下兩制、台諫、禮官議,以為"漢用《春秋》之義,罷郡國廟。今睦親宅、廣親宅所建神御殿... 閱讀全文

宋史·志·卷一百零七

,則前世既不皆納於方中,亦不盡陳於陵寢。謂今宜從省約,以稱先帝恭儉之實。"帝不用其議,乃別造受命寶,命參知政事歐陽修篆文八字。至哲宗立,亦作焉,其文並同。紹聖三年,鹹陽縣民段義得古玉印,自言於河南鄉劉銀村修舍,掘地得之,有光照室。... 閱讀全文

宋史·志·卷一百一十七

、直龍圖閣、校勘,通謂之館職。初,英宗謂輔臣曰:"館閣所以育雋材,比選數人出使,無可者,豈乏材耶?"歐陽修曰:"今取材路狹,館閣止用選人編校書籍,故進用稍遲。"上曰:"卿等各舉數人,雖親戚世... 閱讀全文

宋史·志·卷一百二十三

不拘此法。從之。自此宰相以下並帶職致仕。四年,以端明殿學士、尚書右丞王素為工部尚書、端明殿學士致仕,觀文殿學士、兵部尚書歐陽修為太子少師、觀文殿學士致仕。帶職致仕,自素始也。五年,守司空兼侍中曾公亮遷守太傅致仕,特許入謝。以公亮逮事三朝,既... 閱讀全文

宋史·志·卷一百二十七

縣令、佐能究見其弊,以增賦入,量數議賞。"既而諫官王素言:"天下田賦輕重不等,請均定。"而歐陽修亦言:"秘書丞孫琳嘗往洺州肥鄉縣,與大理寺丞郭諮以千步方田法括定民田,願詔二人得任之。"三司亦... 閱讀全文

宋史·志·卷一百二十八

苗錢,天聖以來,罷不復給,然發內藏金帛以助糴者,前後不可勝數。寶元中,出內庫珠直緡錢三十萬,付三司售之,取其直以助邊費。歐陽修奉使河東還,言:"河東禁並邊地不許人耕,而私糴北界粟麥為兵儲最為大患。"遂詔岢嵐、火山軍閒田並... 閱讀全文

宋史·志·卷一百二十九

民雖至愚,不可不畏。"後以言不行致仕。台諫官呂公著、孫覺、李常、張戩、程顥等皆以論青苗罷黜。知亳州富弼、知青州歐陽修繼韓琦論青苗之害,且持之不行,亦坐移鎮。知陳留縣姜潛之官才數月,青苗令下,潛即榜於縣門,又移之鄉村,各三日無人至,... 閱讀全文

宋史·志·卷一百三十七

下矣。論者猶謂朝廷志於恤人,欲省刑罰,其意良善;然茶戶困於輸錢,而商賈利薄,販鬻者少,州縣徵稅日蹙,經費不充,學士劉敞、歐陽修頗論其事。敞疏大要以謂先時百姓之摘山者,受錢於官,而今也顧使之納錢於官,受納之間,利害百倍;先時百姓冒法販茶者被罰... 閱讀全文