詩文/作者/古籍6 / 6頁南北史演義·第九十回伏門前，口稱：“陛下萬歲，臣妾陳氏朝賀！”新皇帝當然大喜，親手攙扶，同入寢宮，便令左右排上宴來。看官記著！這位弒父烝母的楊廣，實與畜類相同，但後人沿襲舊史，統稱他為隋煬帝，小子編述歷史演義，凡統一中原的主子，大都以廟謚相呼，隋主堅廟謚為文，... 閱讀全文南北史演義·第九十一回來，不由的毛髮森豎，定睛一瞧，見有一人首戴冕旒，身穿袞服，手中拿著一把金鉞斧，下殿出來，這位威靈顯赫的大皇帝，並不是煬帝楊廣，乃是文帝楊堅。素不禁著忙，轉身急走，耳邊只聽得厲聲道：“此賊休走！我欲立勇，汝不從我言，反與逆子廣同來謀我，我死得... 閱讀全文五燈會元·卷十四食。自以先德付授之重，足不越限，脅不至席。年八十，嘆無可以繼者，遂作偈並皮履，布直裰，寄浮山遠禪師，使為求法器。偈曰：“楊廣山頭草，憑君待價焞。異苗翻茂處，深密固靈根。”偈尾云：“得法者潛眾十年，方可闡揚。”遠拜而受之。遂贊師像曰：“黑狗爛... 閱讀全文五燈會元·卷十八挈，且與么過。大眾！利害在甚么處？”良久曰：“聽諸方斷看。”擊禪床，下座。白藻清儼禪師毫州白藻清儼禪師，信州人。僧問：“楊廣失橐駝，到處無人見。未審是甚么人得見？”師以拂子約曰：“退後退後，妨他別人所問。”曰：“畢竟落在甚么處？”師曰：“可... 閱讀全文五燈會元·卷十九話？成法破法，皆名涅槃，料掉沒交涉。智慧愚痴，通為般若。顢頇佛性，菩薩外道，所成就法，皆是菩提，猶較些子。然雖如是，也是楊廣失駱駝。”上堂：“欲識佛去處，祇這語聲是。咄！傅大士不識好惡，以昭昭靈靈教壞人家男女。被志公和尚一喝曰：大士莫作是說... 閱讀全文古今譚概·專愚部而居，惡而欲移之。二事人皆以為至愚，抑知秦政之鞭石為移山，曹瞞之分香為掩耳乎？彼自謂一世之英雄，孰知乃千古之愚人也。故夫楊廣與劉禪同亡，國忠與蒼梧齊蔽。平生凶狡，徒作笑柄，靜言思之，不愚有幾？集《專愚》第四。昏主劉玄稱帝，群臣列位，低頭以手... 閱讀全文唐傳奇·顏浚審夫人復何姓第，頗貯疑訝。”答曰：“某即陳朝張貴妃，彼即孔貴嬪，居世之時，謬當後主采顧，寵幸之禮，有過嬪嬙，不幸國亡，為楊廣所殺。然此賊不仁何甚乎！昔，劉禪亦有后妃，魏君不罪；孫皓豈無嬪御，晉帝不誅。獨有斯人，行此冤暴！且一種亡國，我後主實... 閱讀全文南史演義·卷三御之有餘矣。”玄從之，上表求廣所統，時執政者正惡三人結黨 為患，欲從中交 構，使之自相攻擊，乃加玄都督荊州四郡軍事。又奪楊廣南蠻校尉之職，以授桓偉。佺期聞之大怒，囑廣不要受代，勒兵建牙，欲與仲堪共擊桓玄。仲堪志圖寧靜，因遷廣為宜都太守，使讓... 閱讀全文