人心惟危，道心惟微，中藏化機。那些兒妙處，都無做造，靈明不昧，慧日光輝。日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。疑玄處，把坎中一畫，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴霜果大奇。那白頭老子，來婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行雲，陽和陰暢，一載工夫養個兒。常溫養，待玉宸頒詔，足躡雲歸。
道在常人，日用之間，人自不知。柰叢識紛紛，紅塵袞袞，靈源不定，心月無輝。人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。諸賢眷，聽清庵設喻，切勿狐疑。先將清淨為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶，正為床榻，誠為徑路，敬作藩籬。卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。常行此，若工夫不閒，直入無為。
道本虛無，虛無生一，一二成三。更三生萬物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然，無中究竟，虛無兼達，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清淨虛無孰有儋。諸玄眷，以虛無會道，稽首和南。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
說與學人，火無斤兩，候無卦爻。也沒抽添，也無作用，既無形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，著意作工空謾勞。君知否，但一切聲色，都是訛餚。見聞知覺俱拋。直打並、靈台無一毫。更休言爐灶，休尋藥物，虛靈不昧，志力堅牢。神室虛閒，靈源澄靜，就裡自然天地交。全真輩，苟不全真性，劫運寧逃。
歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根並蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結，運陰陽符火，慢慢調停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨遊八極，自在縱橫。
三元秘秋水，都不屬思量。收來毫末，放開在地不能藏。過去未來見在，只是星兒訊息，體物顯然彰。本自無形象，隨處見青黃。性源清，心地靜，發天光。木人半夜，倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷，那更風清月白，乘興水雲鄉。識破夢中夢，稽首禮虛皇。
三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關，常應物。易幽微，須默識。那禪宗奧旨，真空至寂。刻刻兼持無間斷，生生受用無休息。便歸根、復命體元虛，藏至密。
好睡家風，別有個、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便於睡里調神氣。這睡功、訊息睡安禪，少人會。身雖眠，性不昧。目雖睡內不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風涼徹骨，夢於物外閒遊戲。覺來時、身在廣寒宮，抱蟾睡。
