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詩文/作者/古籍5 / 59頁

漢書·傳·董仲舒傳

德昭然,施於方外。夜郎、康居,殊方萬里,說德歸誼,此太平之致也。然而功不加於百姓者,殆王心來加焉。曾子曰:“尊其所聞,則高明矣;行其所知,則光大矣。高明光大,不在於它,在乎加之意而已。”願陛下因用所聞,設誠於內而致行之,則三王何異哉!陛下親... 閱讀全文

漢書·傳·蕭望之傳

匈。光聞之,告吏勿持。望之既至前,說光曰:“將軍以功德輔幼主,將以流大化,致於洽平,是以天下之士延頸企踵,爭願自效,以輔高明。今士見者皆先露索挾持,恐非周公相成王躬吐握之禮,致白屋之意。”於是光獨不除用望之,而仲翁等皆補大將軍史。三歲間,仲... 閱讀全文

漢書·傳·揚雄傳下

抗疏,時道是非,高得待詔,下觸聞罷,又安得青紫?“且吾聞之,炎炎者滅,隆隆者絕;觀雷觀火,為盈為實,天收其聲,地藏其熱。高明之家,鬼瞰其室。攫挐者亡,默默者存;位極者宗危,自守者身全。是故知玄知默,守道之極;爰清爰靜,游神之廷;惟寂惟莫,守... 閱讀全文

漢書·傳·外戚傳下

誰為榮?俯視兮丹墀,思君兮履綦。仰視兮雲屋,雙涕兮橫流。顧左右兮和顏,酌羽觴兮銷憂。惟人生兮一世,忽一過兮若浮。已獨享兮高明,處生民兮極休。勉虞精兮極樂,與福祿兮無期。《綠衣》兮《白華》,自古兮有之。至成帝崩,婕妤充奉園陵,薨,因葬園中。孝... 閱讀全文

漢書·傳·敘傳下

明,夤用刑名,時舉傅納,聽斷惟精,柔遠能邇,燀耀威靈,龍荒幕朔,莫不來庭。丕顯祖烈,尚於有成。述《宣紀》第八。孝元翼翼,高明柔克,賓禮故老,優繇亮直。外割禁囿,內損御服,離宮不衛,山陵不邑。閹尹之疵,穢我明德。述《元紀》第九。孝成煌煌,臨朝... 閱讀全文

後漢書·列傳·王劉張李彭盧列傳

德,權立救助,是時兵革並起,往往而在。臣非敢有所貪覬,期於奉承宗廟,興立社稷,是以久僣號位,十有餘年,罪宜萬死。陛下聖德高明,躬率眾賢,海內賓服,惠及殊俗。以胏附之故,赦臣芳罪,加以仁恩,封為代王,使備北藩。無以報塞重責,冀必欲和輯匈奴,不... 閱讀全文

後漢書·列傳·桓譚馮衍列傳上

,敗不可悔,時不可失。公孫鞅曰:‘有高人之行,負非於世;有獨見之慮,見贅於人。’故信庸庸之論,破金石之策,襲當世之操,失高明之德。夫決者智之君也。疑者事之役也。時不重至,公勿再計。”丹不聽,遂進及無鹽,與赤眉戰死。衍乃亡命河東。更始二年,遣... 閱讀全文

後漢書·列傳·鄭范陳賈張列傳

,自爾以來,率多寒日,此亦急咎之罰。天子賢聖之君,猶慈父之於孝子也。丁寧申戒,欲其反政,故災變仍見,此乃國之福也。今陛下高明而群臣惶促,宜留思柔克之政,垂意《洪範》之法,博採廣謀,納群下之策。書奏,多有所納。帝嘗問興郊祀事,曰:“吾欲以讖斷... 閱讀全文

後漢書·列傳·班彪列傳上

有非常之功。”固幸得生於清明之世,豫在視聽之末,私以螻E149,竊觀國政,誠美將軍擁千載之任,躡先聖之蹤,體私懿之姿,據高明之勢,博貫庶事,服膺《六藝》,白黑簡心,求善無CA75,採擇狂夫之言,不逆負薪之議。竊見幕府新開,廣延群俊,四方之士... 閱讀全文

後漢書·列傳·楊李翟應霍爰徐列傳

匈奴,不隊七尺之節,況此方寸印乎?”後拜太常,使持節拜曹操為丞相。操以相讓DA78,DA78不敢當。卒於官。論曰:孫懿以高明見忌,而受欺於陰計;翟酺資譎數取通,而終之以謇諫。豈性智自有周偏,先後之要殊度乎?應氏七世才聞,而奉,劭采章為盛。及... 閱讀全文