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詩文 / 作者 / 古籍 5 / 5頁

夷堅志·夷堅丙志·卷一

系獄.迨夜下漏.呼囚大略如人世.明日、神將來甚眾.自此不復離堂戶.或稱南北斗真武岳帝.灌口神君、成湯、高宗、伊尹、周公、陳摶、司馬溫公者.又言堯舜在天為左右相.文王典樞密.孔子居翰苑.其語多野鄙可笑.閻羅王續至.望神將再拜謁.飭陰吏索薛氏先... 閱讀全文

清史稿·列傳·卷二百六十七

廟。宗炎,字晦木。與兄宗羲、弟宗會俱從宗週遊。其學術大略與宗羲等。著有周易象辭三十一卷,尋門餘論二卷,圖書辨惑一卷,力辟陳摶之學。謂周易未經秦火,不應獨禁其圖,至為道家藏匿二千年始出。又著六書會通,以正國小。謂揚雄但知識奇字,不知識常字,不... 閱讀全文

清史稿·列傳·卷二百六十八

,備考決溢改流之跡,留心經濟,異於迂儒不通時務。間有千慮一失,則不屑闕疑之過。又撰易圖明辨十卷,專為辨定圖、書而作。初,陳摶推闡易理衍為諸圖,其圖本準易而生,故以卦爻反覆研求無不符合。傳者務神其說,遂歸其圖於伏羲,謂易反由圖而作。又因繫辭“... 閱讀全文

清史稿·列傳·卷二百六十九

弼以虛空之言解易,唐立之學官,而漢世諸儒之說微,獨資州李鼎祚作周易集解,頗采古易家言,而翻注為多。其後古書盡亡,而宋道士陳摶以意造為龍圖,其徒劉牧以為易之河圖、洛書也,河南邵雍又為先天、後天之圖,宋之說易者翕然宗之,以至於今,牢不可拔,而易... 閱讀全文

日知錄·卷二十三

懸呈”。今按唐權德輿《答楊湖南書》稱“載之再拜”,柳冕《答鄭衢州書》稱“敬叔頓首”,白居易《與元九書》稱“樂天再拜”,宋陳摶《謁高公詩》稱“道門弟子圖南上”。唐張謂《長沙風土碑銘》:“有唐八葉,元聖六載,正言待理湘東”;張洗《濟讀廟祭器幣物... 閱讀全文

楊家將·第十四回

李至參知政事;張齊賢、王沔同僉署樞密院事;寇準為樞密直學士。滇等拜受命而退。是歲改元為雍熙元年。冬十月,太宗想起華山隱土陳摶。摶,亳州真源人,嘗舉唐長興中進士不第,遂不復官祿,以山水為樂。因服氣辟穀,日飲水數杯而已。歷二十餘年,乃隱華山靈台... 閱讀全文

韓湘子全傳·第九回

系一條朽爛草繩,又斷又接;腳踏一雙多耳麻鞋,少幫沒底。面似雞皮,眼如膠葛;鼻涕郎多,饞唾噴出。笑殺那彭祖八百年高,到不如陳摶千金一忽。李直腿舀得水來,不見了神仙,只見一個半死半活的老兒坐在那樹下,便捶胸跌腳,埋怨張歪頭道:“費了許多辛苦,取... 閱讀全文

十二樓·萃雅樓·二

人眨一眨眼。侍從的換上藥酒,斟在他杯中。汝修吃了下去,不上一刻,漸漸地綿軟起來,垂頭欹頸,靠在交椅之上,做了個大睡不醒的陳摶。沙太監大笑一聲,就叫:“孩子們,快些動手!”原來未飲之先,把閹割的人都埋伏在假山背後,此時一喚,就到面前。先替他脫... 閱讀全文