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詩文/作者/古籍5 / 9頁

華嚴經·賢首品·二

,命終得生其淨國。見有臨終勸念佛,又示尊像令瞻敬,俾於佛所深歸仰,是故得成此光明。又放光明名樂法,此光能覺一切眾,令於正法常欣樂,聽聞演說及書寫。法欲盡時能演說,令求法者意充滿,於法愛樂勤修行,是故得成此光明。又放光明名妙音,此光開悟諸菩薩... 閱讀全文

華嚴經·十回向品·二

“佛子!云何為菩薩摩訶薩不壞回向?“佛子!此菩薩摩訶薩於去、來、今諸如來所得不壞信,悉能承事一切佛故;於諸菩薩,乃至初發一念之心求一切智,得不壞信,誓修一切菩薩善根無疲厭故;於一切佛法得不壞信,發深志樂故;於一切佛教得不壞信,守護住持故;於... 閱讀全文

華嚴經·十回向品·五

“佛子!菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻,如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩,及余無量諸菩薩等。菩薩是時見乞者來,心生歡喜而語之言:‘汝今若須連膚頂髻,可就我取。我此頂髻,閻浮提中最為第一。’作是語時,心無動亂,不念餘業,舍離世間,志求寂靜,究竟清淨,一精... 閱讀全文

華嚴經·十回向品·八

“佛子!何者是菩薩摩訶薩真如相回向?“佛子!此菩薩摩訶薩正念明了,其心堅住,遠離迷惑;專意修行,深心不動;成不壞業,趣一切智,終不退轉;志求大乘,勇猛無畏;植諸德本,普安世間;生勝善根,修白淨法;大悲增長,心寶成就;常念諸佛,護持正法;於菩... 閱讀全文

華嚴經·十地品·四

入諸智地,離二乘道,趣於佛智,諸煩惱魔無能沮壞,住於菩薩智慧光明,於空、無相、無願法中皆善修習,方便智慧恆共相應,菩提分法常行不捨。佛子!菩薩住此現前地中,得般若波羅蜜行增上,得第三明利順忍,以於諸法如實相隨順無違故。“佛子!菩薩住此現前地... 閱讀全文

華嚴經·佛不思議法品·一

福智莊嚴無能過者無盡智海法。是為十。「佛子!諸佛世尊有十種常法。何等為十?所謂:一切諸佛常行一切諸波羅蜜;一切諸佛於一切法常離迷惑;一切諸佛常具大悲;一切諸佛常有十力;一切諸佛常轉法輪;一切諸佛常為眾生示成正覺;一切諸佛常樂調伏一切眾生;一... 閱讀全文

華嚴經·佛不思議法品·二

翳,無我、無我所,非內、非外,了境空寂,不生妄想;無所依,無所作,不住諸相,永斷分別;本性清淨,舍離一切攀緣憶念,於一切法常無違諍;住於實際,離欲清淨,入真法界,演說無盡;離量、非量所有妄想,絕為、無為一切言說,於不可說無邊境界悉已通達;無... 閱讀全文

華嚴經·離世間品·六

回向隨順修行,於諸波羅蜜起慈母想,於善巧方便起慈父想,以深淨心入菩提舍,是智業;施、戒、多聞、止觀、福慧,如是一切助道之法常勤積集無有厭倦,是智業;若有一業為佛所贊,能破眾魔煩惱斗諍,能離一切障、蓋、纏、縛,能教化調伏一切眾生,能隨順智慧攝... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·九

爾時,善財童子,大智光明照啟其心,思惟觀察見諸法性,得了知一切言音陀羅尼門,得受持一切法錀陀羅尼門,得與一切眾生作所歸依大悲力,得觀察一切法義理光明門,得充滿法界清淨願,得普照十方一切法智光明,得遍莊嚴一切世界自在力,得普發起一切菩薩業圓滿... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·十五

迷惑,不生怯劣、惱悔之心,趣一切智,入法界門,發廣大心,增長諸度,成就諸佛無上菩提,舍世間趣,入如來地,獲勝神通,諸佛之法常現在前,順一切智真實義境。“何等為十?一者,願常供養一切諸佛受生藏;二者,發菩提心受生藏;三者,觀諸法門勤修行受生藏... 閱讀全文