小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。其位，王南鄉，三公及州長、百姓北面，群臣西面，群吏東面，小司寇擯以敘進而問焉，以眾輔聲明而弊謀。以五刑聽萬民之獄訟，附於刑，用情訊之。至於旬，乃弊之，讀書，則用法。... 閱讀全文
士師之職，掌國之五禁之法，以左右刑罰，一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁，皆以木鐸徇之於朝，書而縣於門閭。以五戒先後刑罰，毋使罪麗於民：一曰誓，用之于軍旅；二曰誥，用之於會同；三曰禁，用諸田役；四曰糾，用諸國中；五曰憲，用諸都... 閱讀全文
司民掌登萬民之數。自生齒以上，皆書於版。辨其中國，與其都鄙，及其郊野，異其男女，歲登下其死生。及三年，大比，以萬民之數詔司寇。司寇及孟冬祀司民之日，獻其數於王，王拜受之，登於天府。內史、司會、冢宰貳之，以贊王治。司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪... 閱讀全文
司隸掌五隸之法，辨其物而掌其政令。帥其民而搏盜賊，役國中之辱事，為百官積任器。凡囚執人之事，邦有祭祀、賓客、喪紀之事，則役其煩辱之事，掌帥四翟之隸，使之皆服其邦之服，執其邦之兵，守王宮與野舍之厲禁。 罪隸掌役百官府與凡有守者，掌使令之小事。... 閱讀全文
銜枚氏掌司囂。國之大祭祀，令禁無囂。軍旅、田役，令銜枚、禁囂呼嘆嗚於國中者，行歌哭於國中之道者。伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖鹹。軍旅，授有爵者杖，共王之齒杖。大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗... 閱讀全文
行夫掌邦國傳遽之小事惡、而無禮者。凡其使也，必以旌節，雖道有難，而不時必達，居於其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。環人掌送邦國之通賓客，以路節達諸四方。舍則授館，令聚柝，有任器，則令環之。凡門關無幾，送逆及疆。象胥掌蠻、夷、閩、貉、戎、狄... 閱讀全文
國有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之，或審曲面執，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財，或治絲麻以成之。坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面執，以飭五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之... 閱讀全文
輪人為輪，斬三材必以其時。三材既具，巧者和之。轂也者，以為利轉也。輻也者，以為直指也。牙也者，以為固抱也。輪敝，三材不失職，謂之完。望而眡其輪，欲其幎爾而下迤也。進而眡之，欲其微至也。無所取之，取諸圜也。望其輻，欲其揱爾而纖也。進而眡之，欲... 閱讀全文
攻金之工，築氏執下齊，治氏執上齊，鳧氏為聲，氏為量，段氏為鏄器，桃氏為刃。金有六齊：六分其金而錫居一，謂之種鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊參分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢... 閱讀全文
磬氏為磬，倨句一矩有半，其博為一，股為二，鼓為三。參分其鼓博，去一以為鼓博。參分其鼓博，以其一為之厚。已上，則摩其旁；已下，則摩其耑。矢人為矢，鍭矢，參分。茀矢，參分一在前，二在後。兵矢、田矢，五分二在前，三在後。殺矢，七分三在前，四在後。... 閱讀全文
