黃帝曰：余聞先師有所心藏，弗著於方，余願而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無所絡時，可得聞乎？歧伯曰：遠乎哉問也，夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫... 閱讀全文
黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。歧伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？歧伯曰：上焦開，發宣五榖味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰：腠理髮泄，汗出溱溱... 閱讀全文
黃帝問於伯高曰：余願聞六府傳榖者，腸胃之小大、長短、受榖之多少，奈何？伯高曰：請盡言之，榖所從出、入、淺、深、遠、近、長、短之度：唇至齒，長九分，廣二寸半；齒以後至會厭，深三寸半，大容五合；舌重十兩，長七寸，廣二寸半；咽門重十兩，廣一寸半；... 閱讀全文
黃帝曰：願聞人之不食七日而死，何也？伯高曰：臣請言其故：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水榖三斗五升，其中之榖，長留二斗，水一斗五升而滿，上焦泄氣，出其精微，栗悍滑疾，下焦下溉諸腸；小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受榖二斗... 閱讀全文
黃帝問於歧伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營、衛、血、氣、夫十二經脈者，內屬於府藏，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二經水。經水者，皆注于海；海有東、西、南、北、命曰：″四海″。黃帝曰：以人應之(四海)，奈何... 閱讀全文
黃帝曰：經脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂，何得而治？歧伯曰：五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。黃帝曰：何謂相順？歧伯曰：經脈十二者，以應十二月；十二月者，分為四時；四時者，春夏秋冬，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如... 閱讀全文
黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹？歧伯曰：其脈大堅以澀者，脹也。黃帝曰：何以知藏府之脹也？歧伯曰：陰為藏，陽為府。黃帝曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中邪，藏府之內乎？歧伯曰：三者皆存焉，然非脹之舍也。黃帝曰：願聞脹之舍？歧伯曰：夫脹者，皆在於... 閱讀全文
黃帝問於歧伯曰：水榖入於口，輸於腸胃，其液別為五：天寒衣薄則為溺與氣，天熱衣厚則為汗，悲哀氣並則為泣，中熱胃緩則為唾，邪氣內逆則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹，余知其然也，不知其何由生？願聞其道？歧伯曰：水榖皆入於口，其味有五，各注其海，津... 閱讀全文
黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五官、五閱，以觀五氣；五氣者，五藏之使也，五時之副也。願聞其五使當安出？歧伯曰：五官者，五藏之閱也。黃帝曰：願聞其所出，令可為常。歧伯曰：脈出於氣口，色出於明堂，五色更出以應五時，各如其常，經氣入藏，必當治里。帝曰：... 閱讀全文
黃帝問於歧伯曰：余聞針道於夫子，眾多畢悉矣！夫子之道，應若失而據，未有堅然者也。夫子之問學熟乎，將審察於物而生之乎？歧伯對曰：聖人之為道者，上合於天，下合於地，中合於人事，必有明法，以起度數，法式檢押，乃後可傳焉！故匠人不能釋尺寸而意短長、... 閱讀全文