詩文 / 作者 / 古籍 4 / 20+頁 般若南朝寺，思公第一傳。拓開方丈地，坐斷再生禪。貝葉收經夾，曇花散法筵。山神應夜夜，來禮佛燈前。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其一 般若寺》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其一 般若寺 元代： 張翥 般若南朝寺，思公第一傳。拓開方丈地，坐斷再生禪。貝葉收經夾，曇花散法筵。山神應夜夜，來禮佛燈前。 完善 初地靈峰下，重來為講經。神應合掌受，石亦點頭聽。雲鶴隨飛蓋，湖龍入淨瓶。至今花雨處，長照一鐙青。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其二 一生岩》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其二 一生岩 元代： 張翥 初地靈峰下，重來為講經。神應合掌受，石亦點頭聽。雲鶴隨飛蓋，湖龍入淨瓶。至今花雨處，長照一鐙青。 完善 塔寺前朝舊，山林宿業空。法身無幻壞，藏骨自神通。寶供珊瑚碧，珠花舍利紅。無緣香一瓣，回首佛堂中。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其三 二生塔》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其三 二生塔 元代： 張翥 塔寺前朝舊，山林宿業空。法身無幻壞，藏骨自神通。寶供珊瑚碧，珠花舍利紅。無緣香一瓣，回首佛堂中。 完善 神僧涅槃處，那有去來今。尚記三生石，難磨萬古心。地埋禪剎在，山掩岳祠深。長日聞鍾梵，蕭蕭楓桂林。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其四 三生藏》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其四 三生藏 元代： 張翥 神僧涅槃處，那有去來今。尚記三生石，難磨萬古心。地埋禪剎在，山掩岳祠深。長日聞鍾梵，蕭蕭楓桂林。 完善 一柱標南紀，神功自斷鰲。寒過岣嶁遠，勢敵祝融高。異鳥流清響，神鐙見白毫。危顛可觀日，夜涌海東濤。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其五 天柱峰》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其五 天柱峰 元代： 張翥 一柱標南紀，神功自斷鰲。寒過岣嶁遠，勢敵祝融高。異鳥流清響，神鐙見白毫。危顛可觀日，夜涌海東濤。 完善 神僧手中缽，擲向最高峰。徑度虛空上，難尋變化蹤。錫飛曾近鶴，劍躍或成龍。搔首不可見，煙霞千萬重。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其六 擲缽峰》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其六 擲缽峰 元代： 張翥 神僧手中缽，擲向最高峰。徑度虛空上，難尋變化蹤。錫飛曾近鶴，劍躍或成龍。搔首不可見，煙霞千萬重。 完善 燕坐百念息，湛然方寸間。相無分彼我，空已判真頑。魑魅來相試，芻尼去不還。眾人笑痴衲，長日此看山。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其七 定心石》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其七 定心石 元代： 張翥 燕坐百念息，湛然方寸間。相無分彼我，空已判真頑。魑魅來相試，芻尼去不還。眾人笑痴衲，長日此看山。 完善 曹溪一祖後，衡岳世多賢。分得燈相續，提將印密傳。法音風萬籟，禪性月中天。珍重磨磚喻，微機要自詮。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其八 磚鏡亭》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其八 磚鏡亭 元代： 張翥 曹溪一祖後，衡岳世多賢。分得燈相續，提將印密傳。法音風萬籟，禪性月中天。珍重磨磚喻，微機要自詮。 完善 塵世苦熱惱，山林長夏幽。岳神來護法，尊者坐經秋。呼粥魚頻響，銜花鹿自游。法雲長散滿，七十二峰頭。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其九 隱身嵓》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其九 隱身嵓 元代： 張翥 塵世苦熱惱，山林長夏幽。岳神來護法，尊者坐經秋。呼粥魚頻響，銜花鹿自游。法雲長散滿，七十二峰頭。 完善 一沼天成後，雙泉神應來。雲根錫卓破，地胍虎跑開。暗溜懸山雨，寒光漾石苔。諸僧朝盥罷，相次上堂回。——元代·張翥《衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其十 三泉》 衡山福嚴寺二十三題為梓上人賦 其十 三泉 元代： 張翥 一沼天成後，雙泉神應來。雲根錫卓破，地胍虎跑開。暗溜懸山雨，寒光漾石苔。諸僧朝盥罷，相次上堂回。 完善 下一頁
