亦不同。了齋云：“顏回配饗先聖，其初但為立像，至開元中，始與十哲合為一座。”按《唐志》開元八年，詔十哲為坐像。《集古錄》李陽冰《縉雲孔子廟記》云：“換夫子之容貌，增侍立者九人。”蓋獨顏回配坐而閔損等九人為立像。陽冰修廟，在肅宗上元二年，其不... 閱讀全文
以為“王屮”。封禪七十二家，管夷吾所記者十有二；孟獻子友五人，孟子所忘者三。記誦之學，勿強其所不知。《集古錄·李陽冰記》云：“城隍神，《祀典》無之，吳、越有爾。”按：北齊慕容儼鎮郢城，城中先有神祠，俗號城隍神，則唐以前已有之。唐子... 閱讀全文
，明雅俗之分，乃好《石鼓文》，李斯《嶧山碑》 《太山刻石》《漢開母石闕》《敦煌太守碑》《蘇建國山》及皇象《天發神讖碑》，李陽冰《城隍廟碑》《三墳記》，每種臨摹，各百本。又苦篆體不備，手寫《說 文解字》二十本，半年而畢。復旁搜三代鐘鼎，及秦漢... 閱讀全文
留意書學，即不以書名者，往往有歐、虞、顏、柳風氣。蘇絳作賈島墓誌云：“善攻筆法，得鍾、張之奧。”元王惲《玉堂嘉話》云：“李陽冰篆二十八字，後有韋處厚、李商隱題。商隱字型絕類《黃庭經》。”然賈、李不以書名。予在京師，所見元人諸題跋，字畫多工，... 閱讀全文