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詩文/作者/古籍3 / 4頁

太平御覽·逸民部·卷十

十嵇康《高士傳》曰:周豐,魯人也。潛居自貴。哀公執贄請見之,豐辭。使人問曰:"有虞氏未施信於民而民信;夏後氏未施敬於民而民敬。何施而得斯於民也?"對曰:"墟墓之間,未施哀於民而民哀;宗廟社稷之中,未施敬於民而民... 閱讀全文

太平御覽·百穀部·卷三

粒重疊如連珠。"又曰:馬燧大曆四年為懷州刺史,乘兵亂後,其夏大旱,人失耕種。燧乃務教化,將吏有父母者,燧輒造之施敬,收瘞暴骨,去其煩苛。至秋,田中生穭禾,(穭,音呂,禾再生也。)人頗便之。又曰:元和中,東川觀察使潘孟陽上言:&qu... 閱讀全文

太平御覽·鱗介部·卷一

第而至,五方之色具焉,自申及戌而沒。《後唐史》曰:莊宗時,畏戧僧誠惠自號"降龍師"。帝雅重之,每屈膝施敬,諸王嬪御皆為之拜,誠惠悉倨坐而受之。初,自台山謂帝,鎮州王鎔不為之禮,誠惠恚怒曰:"吾有毒龍五百,豈勞於... 閱讀全文

朝野僉載·卷六

傍見一吏,揮手動目,教以事理,意相庇脫。證既畢,遂揖之出,碧衣拜送門外,云:“某是生人,安州編戶,少府當為安州都督,故先施敬,願自保持。“言訖而向所教之吏趨出,雲姓韋名鼎,亦是生人,在上都務本坊。自稱向來有力,祈錢十萬。鵬舉辭不能致,鼎云:... 閱讀全文

夷堅志·夷堅乙志·卷十八

頂垂至腰.縹縹然.容貌清整.微有須.似十三四歲男子.深父望之.以手加額.輅既過.一女童招深父使前.顧曰.識車中尊神乎.曾施敬否.曰.車過速.僅得舉首瞻仰耳.曰.甚善甚善.此青童神君也.使子遇白輿中人.已成齏粉.然當再回.不可不避.以手中花予... 閱讀全文

通典·卷二十

,為佐著作郎,參石苞驃騎軍事。楚既負其才氣,頗侮易苞。初至,揖曰:“天子命我參卿軍事。”初,參軍不敬府主,楚既輕苞,遂制施敬,自楚始也。)宋有太傅、太保、太宰、太尉、司徒、司空、大司馬,諸府皆有長史一人,將軍一人。又各置司馬一人,而太傅不置... 閱讀全文

通典·卷四十一

遠,恐難改易。但今之五禮儀注,已兩度增修,頗有不同,或未折衷。請學士等更討論古今,刪改行用。”制從之。於是令徐堅、李銳、施敬本等檢撰,歷年其功不就。銳卒後,蕭嵩代為集賢院學士,始奏起居舍人王仲丘修之。二十年九月,新禮成,凡百五十卷,是為大唐... 閱讀全文

通典·卷五十三

臣伏以太公,即周之太師;張良,漢之少傅。聖朝列在祀典,已極褒崇,載在祝詞,必資折中,理或過當,神何敢歆。今者屈禮於至尊,施敬於臣佐,每請御署,並稱昭告,竊謂非宜。一同文宣王,恐未為允。臣以為文宣垂訓,百代宗師,五常三綱,非其訓不明,有國有家... 閱讀全文

通典·卷五十四

奠璧而後燔。從之。(先是紛議未定,國子博士康子元執後燔最堅。張說謂子元曰:”康國子獨出蒙輪,以當一隊耶?”時又有四門助教施敬本駮奏舊封禪禮八條,其略曰:”舊禮,侍中跪取匜盥,非禮也。夫盥手洗爵,人君將以致潔而尊神,故使小臣為之。今侍中,大臣... 閱讀全文

通典·卷五十九

。其縣主出嫁宜稱適,取王女者稱娶。仍永以為式。"(開元十六年,唐昌公主出降,有司進儀注,於紫宸殿行五禮。右補闕施敬本等上疏曰:"竊以紫宸殿者,漢之前殿,周之路寢,陛下所以負黼扆,正黃屋,饗萬國,朝諸侯,人臣至敬之所,猶玄... 閱讀全文