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詩文/作者/古籍

法華經·卷四·勸持品

未曾有,即於佛前而說偈言:世尊導師,安隱天人,我等聞記,心安具足。諸比丘尼說是偈已,白佛言:“世尊,我等亦能於他方國土、廣宣此經。”爾時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩,皆是阿惟越致,轉不退法錀,得諸陀羅尼。即從座起,至於佛前,一... 閱讀全文

法華經·卷六·囑累品

摩諸菩薩摩訶薩頂、而作是言:“我於無量百千萬億阿僧祇劫、修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等,汝等當受持、讀誦、廣宣此法,令一切眾生、普得聞知。所以者何。如來有大慈悲,無諸慳吝,亦無所畏,能與眾生、佛之智慧、如來智慧、自然智慧,如來... 閱讀全文

法華經·卷六·藥王菩薩本事品

青蓮華香,身毛孔中常出牛頭栴檀之香,所得功德,如上所說。是故宿王華,以此藥王菩薩本事品、囑累於汝,我滅度後、後五百歲中,廣宣流布於閻浮提,無令斷絕,惡魔、魔民、諸天龍、夜叉、鳩槃荼等,得其便也。”“宿王華,汝當以神通之力、守護是經。所以者何... 閱讀全文

華嚴經·世主妙嚴品·五

欲共測量諸佛地,諸佛法門無有邊,能悉了知甚為難。佛如虛空無分別,等真法界無所依,化現周行靡不至,悉坐道場成正覺。佛以妙音廣宣暢,一切諸地皆明了,普現一一眾生前,盡與如來平等法。”複次,淨德妙光菩薩摩訶薩,得遍往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門;普... 閱讀全文

華嚴經·淨行品

法喜充滿。若受味時,當願眾生:得佛上味,甘露滿足。飯食已訖,當願眾生:所作皆辨,具諸佛法。若說法時,當願眾生:得無盡辯,廣宣法要。從捨出時,當願眾生:深入佛智,永出三界。若入水時,當願眾生:入一切智,知三世等。洗浴身體,當願眾生:身心無垢,... 閱讀全文

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華嚴經·夜摩宮中偈贊品

於現在,能信此佛法,亦當成正覺,說法無所畏。無量無數劫,此法甚難值,若有得聞者,當知本願力。若有能受持,如是諸佛法,持已廣宣說,此人當成佛。況復勤一精一進,堅固心不捨,當知如是人,決定成菩提。”爾時,慚愧林菩薩承佛威力,普觀十方而說頌言:“... 閱讀全文

華嚴經·十定品·四

諸佛無邊,而能演說唯有一佛;雖知法無色,而現種種色;雖知法無見,而廣說諸見;雖知法無相,而說種種相;雖知諸法無有境界,而廣宣說智慧境界;雖知諸法無有差別,而說行果種種差別;雖知諸法無有出離,而說清淨諸出離行;雖知諸法本來常住,而說一切諸流轉... 閱讀全文

華嚴經·如來十身相海品

人相,名:普現如來雲,以諸菩薩摩尼寶冠而為莊嚴,放大光明普照十方一切世界悉令清淨,於中示現去、來、今佛坐於道場,普現神力廣宣法海,是為五十五。吉祥相右邊復有大人相,名:開敷華雲,摩尼寶華以為莊嚴,放寶香焰燈清淨光明,狀如蓮華,充滿世界,是為... 閱讀全文

華嚴經·離世間品·七

示現種種事;如是知諸蘊,智者無所著。諸處悉空寂,如機關動轉;諸界性永離,妄現於世間。菩薩住真實,寂滅第一義,種種廣宣暢,而心無所依。無來亦無去,亦復無有住,煩惱業苦因,三種恆流轉。緣起非有無,非實亦非虛,如是入中道,說之無所... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·十六

五百億人俱,出家行學道,勇猛堅一精一進,護持其佛法。王都名智樹,千億城圍繞;有林名靜德,眾寶所莊嚴。善光住彼林,廣宣佛正法,辯才智慧力,令眾悉清淨。有時因乞食,入彼王都城,行止極安詳,正知心不亂。城中有居士,號曰善名稱;我時... 閱讀全文