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詩文/作者/古籍3 / 3頁

夷堅志·夷堅丙志·卷十

鈴.以紅帶系其鼻.始憶數年前朝廷申嚴銅禁.故瘞鈴土中.久而忘之矣.即擊碎棄之.女疾遂愈.右四事皆朱似叔召說.劉景文承議郎任隨成.劉景文季孫甥也.言景文知忻州時.每數日輒一謁晉文公祠.至必與神偶語.移時乃出.神亦時時入郡.郡吏見景文閉合與客語... 閱讀全文

海國春秋·第二十七回

人役俱系國制威儀,公出仍須帶用為是。”獨孤大夫道:“此輩無厭詐索,擾官費商,莫斯為甚。諺云:看災上官來,勝遭兩次災。豈可任隨!但該役等工食無多,自然並靠外差使費養贍,所有規例,汝可代收,毋許加增,歸時分給。每歲止許一次,二次斷不準給!”從事... 閱讀全文

繡雲閣·第四十回

不轉,吾扭爾同死井中。”言訖,扭著椒花子。椒花子忙忙轉身,刺之以股。妖曰:“看爾人無足奇,兩股如此厲害。然吾屬硬頭漢子,任隨爾傷。”椒花子知難傷彼,遂在腰內取出殺人金劍,向妖刺之。妖吐金光,迷卻去路。椒花子口吐黑氣,將光晦污。妖亦手提刺面金... 閱讀全文

通典·卷十七

事苟且,與不試同。請皆令習孝經、論語。其孝經口問五道,論語口問十道,須問答精熟,知其義理,並須通八以上。如先習諸經書者,任隨所習試之,不須更試孝經、論語。其判問以時事,取其理通。必在責其重保,以絕替代。其合外州申解者,依舉選例處分。一、一經... 閱讀全文

通典·卷一百八

、縣令拜刺史,縣丞拜縣令。其準品應致敬而非相統屬,則不拜。凡致敬者,若非連屬應敬之官相見,或貴或賤懸隔,或有長幼親戚者,任隨私禮。)百官祠廟。(凡文武官,二品以上祠四廟,五品以上祠三廟。三品以上不須兼爵,四廟外,有始封祖,通祀五廟。牲用少牢... 閱讀全文

通典·卷一百八十九

西戎,今欲復。)忍季父卬畏秦之威,將其眾種人附落而南,出析支河曲西數千里,與諸羌絕遠,不復交通。其後子孫分別,各自為種,任隨所之。或為氂牛種,越巂羌是也;(今越巂地。)或為白馬種,廣漢羌是也;(今梓橦、遂寧以西,德陽郡地。)或為參狼種,武都... 閱讀全文

五燈會元·卷二

大圓鏡智。雖六七因中轉,五八果上轉,但轉其名而不轉其體也。﹞師禮謝,以偈贊曰:“三身元我體,四智本心明。身智融無礙,應物任隨形。起修皆妄動,守住匪真精。妙旨因師曉,終亡污染名。”江西志徹禪師江西志徹禪師,姓張氏,名行昌。少任俠。自南北分化,... 閱讀全文