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詩文/作者/古籍2 / 2頁

梁書·本紀·卷二

軍。以鎮西將軍 始興王憺為中撫將軍。辛亥,輿駕親祠南郊。詔曰:“朕恭祗明祀,昭事上靈,臨 竹宮而登泰壇,服裘冕而奉蒼璧,柴望既升,誠敬克展,思所以對越乾元,弘宣德 教;而缺於治道,政法多昧,實佇群才,用康庶績。可班下遠近,博採英異。若有 確... 閱讀全文

魏書·列傳·卷二十六

伏惟陛下無為以恭已,使賢以御世,方鳴和鸞以陟岱宗,陪群後以升中嶽,而 三禮缺於唐辰,象舞替於周日。夫君舉必書,古之典也。柴望之禮,帝王盛事。臣 今以為有其時而無其禮,有其德而無其樂。史闕封石之文,工絕清頌之饗,良由禮 樂不興,王政有闕所致也... 閱讀全文

魏書·列傳·卷四十八

日新。汪汪叡後,體治垂仁。德從風穆,教與化津。 千載昌運,道隆茲辰。 歲惟巡狩,應運游田。省方問苦,訪政高年。鹹秩百靈,柴望山川。誰雲禮滯, 遇聖則宣。王業初定,中山是由。臨幸之盛,情特綢繆。仰歌祖業,俯欣春柔。大 哉肆眚,盪民百憂。百憂既... 閱讀全文

明史·列傳·卷七

貫,諸寺卿蕭維禎、許彬、蔣守約、齊整、李賓,少卿張固、習嘉言、李宗周、蔚能、陳誠、黃士俊、張翔、齊政,寺丞李茂、李希安、柴望、酈鏞、楊詢、王溢,翰林學士商輅,六科都給事中李讃、李侃、李春、蘇霖、林聰、張文質,十三道御史王震、朱英、塗謙、丁泰... 閱讀全文

封神演義·第九十八回

,各辭闕謝恩而散。後人讀史,見武王一戎衣而有天下,君臣和樂,作詩以詠之,詩曰:壇下香風繞聖王,軍民嵩祝舞霓裳。江山依舊承柴望,社稷重新樂裸將。金闕曉臨仙掌動,玉階時聽佩環忙。熙熙皞皞清明世,萬姓謳歌慶未央。話說次日武王設朝,眾諸侯朝賀畢,武... 閱讀全文

太平御覽·禮儀部·卷八

○五祀《禮記·祭法》曰:王為群姓立七祀,曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰太厲,曰戶,曰灶。諸侯為國立五祀,曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰公厲。大夫立三祀,曰族厲,曰門,曰行。適士立二祀,曰門,曰行。庶人立一祀,或立戶,或立灶... 閱讀全文

太平御覽·禮儀部·卷十六

尚書大傳》曰:元祀巡狩四岳、八伯,壇四奧,沉四海,封十有二山,肇十有二州。《毛詩·清廟》曰:《時邁》,巡狩告祭柴望也。(巡狩告祭者,天子巡行郡國,至方岳之下而封禪也。)又曰:《般》,巡狩而祀四岳河海也。於皇時周,陟其高山。墮山喬嶽... 閱讀全文

太平御覽·羽族部·卷三

漢武帝內傳》曰:宣帝即位,尊孝武廟為世宗行所。巡狩郡國,皆立廟。告祠世宗廟,曰有白鶴集後庭。《東觀漢記》曰:章帝至岱宗,柴望畢,白鵠三十從西南來,經祠壇上。《列仙傳》曰:王子喬見桓良曰:"庚我緱氏山頭。"至期,果乘白鶴住... 閱讀全文

女仙外史·第四十七回

行朝賀之禮。”軍師等遵旨各散。時有泰安州知州蔣星聚,疏請帝師巡幸泰岱,舉行封禪之典。月君一覽,批示云:虞帝東巡至於岱宗,柴望秩于山川,所以祭岳瀆神靈,此聖王之大典也。其後始皇誇稱盛德,始有玉函金簡之文,名曰“封禪”,其足法乎?孤以女子之身,... 閱讀全文

萬曆野獲編·卷十四

上曲陽縣。至高齊天保之年,始去上字,故郡名恆山。今祀本不誤,不宜更易於渾源。“此說似祖趙宋飛石而附會之,謂舜阻雪於此,即柴望北嶽之說也。當再質之博洽者。【祀典】世宗朝,大虜頻犯內地,上憤怒,思所以大創之。時正議禮紛紛,前朝祀典,多所更改。於... 閱讀全文