指畫紛紜，略無愧色。左右稍有異論，則死不鏇踵矣。見者莫測其由，但搏膺不敢出口。用之忽云：后土夫人靈仇，遣使就某借兵馬，並李筌所撰《太白陰經》。駢遽下兩縣，率百姓葦席數千領，畫作甲兵之狀，遣用之於廟庭燒之。又以五彩箋寫《太白陰經》十道，置於神... 閱讀全文
謂之何哉？執事曰：“二程謂老氏之言，無可闢者，惟釋氏之說，衍蔓迷溺至深，故宋儒多取道家言。如周茂叔自無而有，自有歸無，乃李筌之《陰符》也。張子厚清虛一大，乃莊周之太虛也。朱子之《調息箴》，乃老聃之玄牝也。矧又註《參同契》、《陰符經》，盛傳於... 閱讀全文
捧赤玉箱二枚，青帶絡玉，檢文題檢，一曰太上章，一曰太上文。自此後數數來降，授書作詩。《集仙錄》曰：驪山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常歷名山，博彩方術。至嵩山石室中，得黃帝陰符經，本絹素書，緘之甚密，題云："大魏真君二年七月七... 閱讀全文
呂得其末分，猶足以拯生靈，況聖人乎？其文簡，其義玄。凡有先聖數家註解，互相隱顯。後學難精，雖有所主者，若登天無階耳。近代李筌，假託妖巫，妄為注述，徒參人事，殊紊至源。不慚窺管之微，輒呈酌海之見。使小人竊窺，自謂得天機也。悲哉！臣固愚昧，嘗謂... 閱讀全文
其天師降教之事，雲天師進位，近為元中法師。與令狐所說符契，論功登台之事，一無異者焉。玄功杳冥，難可詳驗，聊以紀其異也。◎李筌李筌，號達觀子。居少室山，好神仙之道，常歷名山，博採方術。至嵩山虎口岩，得《黃帝陰符》、《本經素書》，硃漆軸，緘以玉... 閱讀全文
寇來之方，亦須置之。烽火烽燧，軍中之耳目，豫備之道，不可闕也。唐兵部有烽式，尤為詳具。今之邊塞所置，則頗為簡略而易從。唐李筌所記法制，適與今同。今以唐式錄為前，而今法次之，庶參考用焉。唐法：凡邊城堠望，每三十里置一烽，須在山嶺高峻處。若有山... 閱讀全文
，深林險道，前兵後澤，乘高趨下，頓兵擁眾，呼吸俟命，若不素練施設，敢問何以處之？然後知議者之言，粗而不精也。或曰：“唐人李筌號能言兵者，其說曰：‘兵猶水也，水因地以制行，兵因敵以制勝，能與敵變化而取勝者，謂之神。’則戰陣無圖明矣！而庸將自以... 閱讀全文
且行，誅斬萬計，遂復涼州。以此論之，公孫弘既已討論，諸葛亮又能推演，桓溫知其率然，其後馬隆依以破敵，則八陣之用無廢矣。唐李筌所載八陣圖，配四正四奇之位於八卦，其形天圓地方，風銳其首，雲佐右向而垂。飛龍盤屈，虎張兩翼，蛇形宛轉，鳥翔為突擊之勢... 閱讀全文
