人，授真仙之道。辯博該贍，文而多能，齋醮之事，未嘗不冥心滌慮，以祈感通。梓之連帥皆賢相，重德慕下，盡皆時英碩才，如週相國李義山，畢加敬致禮，其志亦泊如也。洎解化東蜀，顯跡涪陵，方知其蛇蟬之蛻，得道延永爾。梓、益、褒、閬間，自王法進受清齋之訣... 閱讀全文
一祀必有一鬼憑之，祀在則神在，祀廢則神廢，不必一一帝所命也。是或然矣。孫葉飛先生，夜宿山家，聞了鳥--了鳥，門上鐵系也，李義山記作此二字--丁東聲，問為誰，門外小語曰：我非鬼非魅，鄰女欲有所白也。先生曰：誰呼汝為鬼魅，而先辨非鬼非魅也，非欲... 閱讀全文
以印之巧密，而卒為術愚；以滿答爾之深險，而卒以詐敗。日以心斗，誠不知其所窮。然任智終遇其敵，未有千慮不一失者，則定理也。李義山詩：空聞子夜鬼悲歌，用晉時鬼歌子夜事也；李昌谷詩：秋墳鬼唱鮑家詩，則以鮑參軍有蒿里行，幻硉其詞耳。然世固往往有是事... 閱讀全文
無神理？不有人禍，必有天刑，固亦理之自然耳。世謂古玉皆昆吾刀刻，不盡然也。魏文帝典論，已不信世有昆吾刀，是漢時已無此器。李義山詩，玉集胡 沙割，是唐已沙碾矣。今琢玉之巧，以痕都斯坦為第一，其地即佛經之印度，漢書之身毒，精是技者，相傳猶漢武時... 閱讀全文
織女別黃姑，一年一度一相見，彼此隔河何事無。元微之詩也。海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞，只應不憚牽牛妒，故把支機石贈君。李義山詩也。微之之意，在於雙文；義山之意，在於令狐。文士掉弄筆墨，借為比喻，初與織女無涉，鐵蟾此語，亦猶元李之志云爾，未... 閱讀全文
玲瓏婀娜，便自己取了把剪花的小竹剪子剪下來，養在書桌上那個霽紅花囊里。等了半日，不見金、玉姊妹兩個回來，他就隨手拿了一本李義山的詩翻閱。時當正午，日影在窗，恰好屋裡關住一個蜂兒，急切不得出去，碰得那窗欞兒冬冬作響。他手裡拿著那本詩，正翻著“... 閱讀全文
